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經文/馬可福音2：1-12
過了些日子，耶穌又進了迦百農；人聽見他在房子裡，就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地，耶穌就對他們講道。有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的。因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋了下來。耶穌見他們的信心，就對癱子說，小子！你的罪赦了……。
今
天要與大家分享的題目是「突破」。一個想要有突破的人不一定代表他有問題，只是他對現況不滿意想要更好。做學生的無論是考不及格或是已經拿到90分了，總是想要在分數上有突破，做生意的期望業績更好，而運動員每次出賽都希望能在運動場上締造歷史性的新紀錄，好留名青史。今天我們要談的不只是學業上的突破、商場上的突破、或是運動場上的突破，我所要說的是信仰上的突破，而且是與我們每天生活息息相關的一種突破。
馬可福音2：1~12這段聖經裏除了耶穌，最主要的人物就是這個腿瘸了的癱子和四個擡他進來的人。我們先從這四個擡癱子的人的舉動和態度來看看，他們是如何經歷突破的。
從心動到行動
人從心動到行動其實是有一大段距離的。耶穌第一次進迦百農時在會堂講道，耶穌的講道很有權柄很有能力，非常吸引人，大家很好奇為什麼耶穌的教訓和文士這麼不一樣。除了講道，耶穌還趕鬼也醫病，彼得岳母的熱病就是耶穌治好，甚至合城的人都來找耶穌醫病趕鬼，所以耶穌第一次到迦百農時已經造成了轟動，表示那些看到耶穌行神蹟和聽到耶穌教導的人，就成了耶穌的活廣告。當耶穌第二次來到迦百農，還沒有進入會堂，只在某人的家裏，就已經一傳十、十傳百，蜂擁聚集到這人的家裏，不但家裏擠滿人，連門前空地都擠滿人，可說是人潮洶湧。有許多人聽說了關於耶穌的事，並且採取行動，我相信這個癱子和他的四個朋友都聽見了耶穌上次在迦百農所做的事，他們都心動了，然後也付諸行動。常常我們聽見有人說了關於耶穌的事，我們也可能會心動一下覺得還不錯，但是最後完全沒有行動。若我們只停留在聽說，而沒有具體行動時，我們就跟從來沒有聽說過是一樣的。所以要突破的第一件事，不只是心動還要有具體行動。
我當兵時當跟教會團契的一個姊妹交往，於是我請團契的輔導給我意見，也請他們為我禱告，我自己也為這事認真禱告，但一直沒有任何行動。因為我對沒把握的事情，是很膽怯的，我害怕一旦表達了自己的心意，萬一被拒絕，以後見面會很尷尬。但若不跨出這一步，我永遠不知道對方會「接受」或是「拒絕」，「接受」或「拒絕」只是兩個「可能」，而「結果」只會有一個。神卻提醒我，專心禱告是對的，但也應該勇敢表達，後來我跟神說我願意適度的誠懇的表達，在預備好自己後，我跨出了這一步。我並不是鼓勵大家所有你心裡想要的東西就去爭取，想做的事就放膽去做，這樣很容易變成「放縱」；而是當我們領受神的心意、知道祂所喜悅的事，我們不能只停留在「知道」、「聽說」而已，必須要付諸行動。
不是說我們不需要禱告，而是說你只停留在聽說耶穌如何如何的層面，沒有拿出具體行動，你就不會親身經歷耶穌的道和祂的能力。
從放棄到堅持
我們都相信耶穌浩大的能力，以致於有時我們誤以為，既然我們面對的是位全能的神，那麼我們的遭遇應該都很順利。可是，神不也允許一件事情會有一個過程，而這過程當中，神不也允許會有攔阻嗎？
癱子的這四個朋友相信耶穌的能力，也到了耶穌所在的房子，可是他們根本進不去，到不了耶穌的面前。他們的信心是對的、方向也是對的，卻不得其門而入，遇到阻礙。若你是那擡癱子的人，你怎麼辦？明天再來嗎？耶穌明天還會在這裡嗎？還是等耶穌下次再來迦百農？這人的癱病還能等到耶穌下次再來嗎？而且擠的水洩不通的屋子，就算有好心人想讓一讓，也是動彈不得。但是他們沒有放棄，竟然把房頂拆了，也要找出一條路來。
舊約聖經記載著一位亞蘭國的大將軍叫乃縵，身經百戰的乃縵將軍卻得了無藥可醫的大痲瘋病。乃縵將軍與以色列國作戰時，從以色列國擄來了一個小女孩，給他妻子做奴婢。這小女孩知道乃縵將軍得了大痲瘋，就告訴乃縵將軍要他去找以色列國的先知，說先知可以治好他的病。乃縵心動了，也行動了。他帶著貴重禮物到以色列，可是先知以利沙見都不見他，只叫他的一個僕人去對乃縵說：「你去到約但河中沐浴七回。」。乃縵當然很生氣，因為他已經放下身段來向一個戰敗國的先知求醫治，卻連見都不見他一面，只說要他去約但河洗澡。乃縵轉身要離開，他的一個僕人卻勸他要聽先知的話。乃縵遇到了瓶頸，後來還是謙卑服了下來，他到約但河沐浴第七次起來時，大痲瘋完全好了。各位，前面六次到約但河裏沐浴時，他的病情有一次比一次好嗎？其實一點都沒有起色，前面的六次什麼都沒發生，所有的改變都是在第七次發生的。神既有大能為何不叫他一次就痊癒呢？但我們要思想，什麼是「第七次」？若沒有前面的六次，哪會有第七次？雖然病得醫治的現象發生在他第七次從約但河裡上來，但是突破卻是發生在每一次。因為每一次他下水之後都沒有好轉的跡象，都會想說我已經試過了，還要再試這一次嗎？他每一次再下水，都是一種堅持，乃縵就這樣堅持了六次，第七次才發生改變。
俗話說：「壓垮大象的最後一跟稻草。」，很多人會去研究最後那根稻草有什麼玄機，會去比較最後這根稻草與前面幾千幾萬根稻草有什麼不同。因為人的思想模式有時只想一步到位，用最快速的方法達成，卻不太願意接受很多事情是會有一個過程，而過程中是需要堅持的。當我們的信心對了，方向對了，路也對了，我們就要堅持走下去，才會看見突破。神帶領我們常常不是一步到位，也不會一試就成功。
我曾經想出國留學，就到補習班去報名，繳了錢去上課才發現我信心全失，因為老師滿口英文，有些同學可以跟老師對答如流，而我卻什麼也聽不懂，每個禮拜很痛苦的坐在那裡努力聽課，卻仍然什麼也聽不懂。我真的很不想去，但錢已繳不能不去。就這樣堅持一個月以後，我發現我可以聽懂一點點了，兩個月後我終於能掌握考試的重點。雖然後來我並沒有出國留學，但這整個過程對我是一個非常寶貴的訓練。
堅持不只是次數的問題、時間的問題，而是有別的壓力。經文中這幾個人，他們需要在別人異樣的眼光下，堅持信心的行動。耶穌在迦百農，這間屋子的主人雖然開放了他的房子，但沒有允許別人拆他的房頂啊，他們不但拆了屋頂，還要想辦法把癱子扛上屋頂再安全的把癱子縋下去，而且還要剛好就在耶穌面前，當他們努力進行這些魯莽怪異的行為時，耶穌正對著群眾講道呢。我們可以想像得到，這四個人要面對許多的異樣眼光和壓力，從屋主，到群眾，到正在講道的耶穌。當我們堅持一件事時，我們可能還要面對別人的想法，或是其他好多的顧慮，因此就堅持不下去了。請看第5節，當他們做了這些看似魯莽的舉動，把人連褥子都縋下來了，耶穌看見的是他們的魯莽攪亂和無理嗎？聖經告訴我們，耶穌看見的是他們的信心。
從疑惑到順服
他們幾經努力終於將癱子平安的縋下去，接著耶穌就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」，在群眾裏有幾個文士也坐在那聽耶穌講道，突然聽到耶穌說：「小子，你的罪赦了。」，文士立刻心裡議論起來，他們認為儘管你有講解聖經的能力，可是你怎麼可以有赦罪的能力呢，心裡立刻反彈，他們無法接受耶穌有赦罪的權炳。他們對於耶穌的權柄、作為是採取質疑的態度。也許你心裡認為自己一向是相信耶穌的話，才不會像文士一樣懷疑耶穌，但是這四個人又如何呢？他們費盡千辛萬苦，不顧別人異樣的眼光，難道為的是希望這癱子的罪被赦免嗎？他們的盼望是耶穌能「醫治」他們的朋友，可是經過這麼多努力，耶穌竟然講的是「小子，你的罪赦了。」，有時耶穌做的和人想要的是不一樣。
不是耶穌不會醫治，而是耶穌認為這癱子的靈魂得救，比他的病得醫治還重要。耶穌不只要讓人知道他有醫治的能力，更重要的是第10節：「但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」他要讓人知道人都有罪，罪的問題要首先被解決，而這位彌賽亞，耶穌基督在地上是有赦罪的權柄。耶穌做事的優先秩序，與你的優先秩序一樣嗎？當耶穌做的與你要的不一樣時，你願意順服嗎？還是像文士一樣，心裏議論、反彈。
弟兄姊妹，我不知道你的問題是什麼，但是盼望今天神透過這段經文，讓我們裡面的力量再次剛強起來，或許有人你要學習不只是心動，更要付諸行動，有人在各種困難壓力中，已經失去堅持到底的勇氣了，神今天要你再次鼓起勇氣、全心信靠祂，也可能有人心中正對一些情況充滿疑惑，你需要降服在神的引導底下，無論如何，求主使你今天就能有突破。
（4月19日‧向竹華摘要）
思想問題
1.請分享這篇信息讓你印象最深刻的部分？
2.你曾經對於神在生活中的帶領、引導感到迷惑，甚至心裡質疑嗎？為什麼？
3.你個人生活中最需要突破的部分是什麼？困難在哪裡？
4.請分享本週靈修心得。
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與教會連繫
徐延政（2009/4/19）