对照神的诫命 认识人的光景（82问）
弟兄姊妹下午好，我们先读两处圣经
读经：玛拉基书2:1-9 众祭司阿、这诫命是传给你们的。万军之耶和华说、你们若不听从、也不放在心上、将荣耀归与我的名、我就使咒诅临到你们、使你们的福分变为咒诅．因你们不把诫命放在心上、我已经咒诅你们了。我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上．你们要与粪一同除掉。你们就知道我传这诫命给你们、使我与利未〔或作利未人〕所立的约、可以常存．这是万军之耶和华说的。我曾与他立生命和平安的约．我将这两样赐给他、使他存敬畏的心、他就敬畏我、惧怕我的名。真实的律法在他口中、他嘴里没有不义的话．他以平安和正直与我同行、使多人回头离开罪孽。祭司的嘴里当存知识、人也当由他口中寻求律法、因为他是万军之耶和华的使者。你们却偏离正道、使许多人在律法上跌倒．你们废弃我与利未所立的约．这是万军之耶和华说的。所以我使你们被众人藐视、看为下贱、因你们不守我的道、竟在律法上瞻徇情面。
马太福音5:17-19莫想我来要废掉律法和先知．我来不是要废掉、乃是要成全。我实在告诉你们、就是到天地都废去了、律法的一点一画也不能废去、都要成全。所以无论何人废掉这诫命中最小的一条、又教训人这样作、他在天国要称为最小的．但无论何人遵行这诫命、又教训人遵行、他在天国要称为大的。
祈祷：感谢主赐下圣经、赐下要理问答；求主赐下悟性、赐下聪明智慧让我们明白神的话语， 并且赐给我们有行祂话语的能力。
引言：我们打开威斯敏斯特小要理问答第八十二问：
八十二问：人能完全遵守上帝的诫命吗？回答：自从堕落以来，无人能在今生完全遵守上帝的诫命（王上8：46；约一1：8至2：6）；反倒天天在心思（创8：21）、言语（雅3：8）和行为上（雅3：2），违背上帝的诫命（罗3：9，23）。
怎样才算遵守了神的诫命呢？无论何时都遵守上帝的一切诫命，在性情、倾向、心思、情感、言语和行为上，丝毫不加违背。
那么我们已经学过了十条诫命，讨论：能完全遵守十条诫命的人有没有？（发问）
亚当：在堕落之前，第一个人，也就是亚当，他是能够完全遵守上帝的诫命的。在他一受造的时候，上帝既赐给了他这样的能力，能够守全行为之约，也就是第一个约的所有条件。这个约所要求的就是完全的顺服。但是，自从亚当堕落之后，就没有任何人能够做到这样了。
主耶稣基督：不仅能够，而且事实上也确实完全遵守了上帝的诫命；但他并不仅仅是一个人，他既是上帝，也是人，在一个位格之内。“他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪”（来4：15）。“列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神”（罗9：5）。所以，祂是遵守了完全的律法。
历代的圣徒：地上的圣徒确实真诚地遵守上帝的诫命，但是他们的遵守并不完全。。“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢”（诗130：3）。因为圣徒也仅仅是人，虽然他们在今生无法做到，但此后在天堂里他们就被成全，从而能够完全遵守上帝的诫命，不管上帝的诫命对他们有什么要求。“你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神，和被成全之义人的灵魂”（来12：22，23）。
那么有什么地方能证明圣徒也遵守不完全呢？就看看圣经是怎样记载他们的经历的：即使最好的圣徒，在今世，也只是在部分上更新，仍然有血气和败坏的残余，这些残余仍然与圣灵和他们身上更新的部分相争相敌。“因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的”（加5：17）。圣经明确地告诉我们，没有不犯罪的人；那些作出与此相反的主张的人，不过是欺骗自己，以上帝为说谎的。“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有”（传7：20）。“世上没有不犯罪的人”（王上8：46）。“原来我们在许多事上都有过失”（雅3：2）。“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若说自己没有犯过罪，便是以上帝为说谎的。他的道也不在我们心里了”（约壹1：8－10）。
“亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子”（创20：2）。以撒犯了同样的罪。“他便说，那是我的妹子。原来他怕说，是我的妻子”（创26：7）。雅各向他父亲撒谎。“又说，你真是我儿子以扫吗，他说，我是”（创27：24）。摩西说了不该说的话。“是因他们惹动他的灵，摩西用嘴说了急躁的话”（诗106：33）。圣经中也记载了诺亚的醉酒；罗得的乱伦；大卫的谋杀和通奸；约伯和耶利米的缺乏忍耐，他们都咒诅自己的生日；彼得三次部认主，还发誓赌咒，以及以后他在犹太人面前装假；保罗和巴拿巴的纷争。这些人都是有圣灵充满的人，不管是在圣经中，还是在历史书籍中，我们可以见到这些人都是大大蒙恩的人，但他们都不是完人，都不是完全无罪的。因此，我们可以说，没有圣徒在今生今世达成绝对的完全。
说起保罗，祂写了新约一半的经卷，在罗马书第七章的时候说出了他自己的苦楚，也说出了今天我们蒙了重生、还活在地上之人的苦楚。罗马书7:18 我也知道、在我里头、就是我肉体之中、没有良善．因为立志为善由得我、只是行出来由不得我。故此、我所愿意的善、我反不作．我所不愿意的恶、我倒去作。若我去作所不愿意作的、就不是我作的、乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律、就是我愿意为善的时候、便有恶与我同在。因为按着我里面的意思。〔原文作人〕我是喜欢 神的律。但我觉得肢体中另有个律、和我心中的律交战、把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦阿、谁能救我脱离这取死的身体呢. 感谢 神、靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来、我以内心顺服 神的律．我肉体却顺服罪的律了。在座的弟兄姊妹有没有这段经文内容的经历？我本人是经常有这样的经历的，有的时候真的怀疑自己是不是已经重生。
那么圣经说属于神的人是不会犯罪呀，“凡从上帝生的就不犯罪，因上帝的道存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由上帝生的”（约壹3：9）。 他们是不犯至于死的罪。“凡不义的事都是罪。也有不至于死的罪。我们知道凡从神生的必不犯罪”（约壹5：17，18）。他们的意志一部分已经更新了，就不会对犯罪完全赞同；而且根据其更新的程度，确实对罪加以抵挡，虽然有时被猛烈的试探胜过。他们不再像那些未重生的人一样，习惯于犯罪。所以亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西、罗得、大卫、约伯、彼得、保罗等等、今天重生得救的弟兄姊妹都是一样的人。但是我们比起他们却是更加可恶！
所有的罪念，哪怕是还没有付诸言语行为，既然它们是与恶的倾向、欲望和情感相伴，就违背了上帝的诫命。“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了”（太5：28）。“因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，妄证，谤渎”（太15：19）。所以当行为前的动机偏于邪恶的时候，我们就要警醒了。
对照神的律法我们已经是绝望的人，因着神的恩典我们被重生了。我们重生以后就需要再次对照神的律法，看清楚自己是个全然败坏的罪人，实在不配蒙受神的恩典，所以我们活着时就更应该过感恩的生活了。
最后我们读诗篇结束，139:23-24神阿、求你鉴察我、知道我的心思、试炼我、知道我的意念。看在我里面有甚么恶行没有、引导我走永生的道路。
陈光浦长老
2014.9.28