經文：彌6：6-8
6 我朝見耶和華，在至高 神面前跪拜，當獻上甚麼呢？
豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎？
7 耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可為自己的罪過，
獻我的長子嗎？為心中的罪惡，獻我身所生的嗎？
8 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？
只要你：行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的 神同行。
昨日〈2000.5.20〉在台北舉行中華民國第十任總統、副總統就任典禮，眼見政權
的和平交替，又聽陳水扁的就職演講詞，心裡深受感動；相信全民對
於新政府必懷有很大期待；作為基督徒的期待，就是希望新執政者能遵照上帝的旨意而
行。今日特以（彌迦書6：6-8）這段經文，來傳達上帝對於祂百姓與官長的期望；作一
基督徒，須常作『守望者』為執政者禱告；並作『先知』傳達上帝的信息
約於BC.750-686『彌迦』的時代，以色列國的社會，充滿「不仁、不義」。A.政治
：分裂成『親亞述派』『親埃及派』與『愛國黨』
B.道德：腐敗、強暴、淫亂、賄賂、不公義（彌2：1-2，3：1-11）
C.宗教：興盛、多種偶像、耶和華的宗教熱。在那種『腐敗、墮落、邪惡』的社會，人
們越是注重『宗教儀式』，豈不哉怪？乃是『掩蓋罪惡』『賄賂神明』『粉飾太平』的
行為。當日社會情況與今日《台灣社會》啟不很相似？
在此，上帝清楚的責備當日的民眾，並呼籲他們回改，（8）說：
「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？
只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」
不是要他們獻上：千千的公羊、或是萬萬的油河嗎、甚至獻長子嗎？
而只是要求他們：只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
期望：新政府能憑這《原則》，來治理國家；期望：基督教會與基督徒，要率先遵行神
的旨意，行公義，好憐憫，存謙卑的心，與神同行。
一、 行公義
＊聖經上說：神喜愛公義（詩45：7）
「你喜愛公義，恨惡罪惡；所以 神 ─
就是你的 神 ─ 用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。」
---『油膏』乃上帝所賜予『職位』『權柄』的人。
＊注意；彌迦指著神說：「你喜愛公義，恨惡罪惡」
--- 可見神恨惡一切「不義」「不公」「不法」的行為。
＊為甚麼呢？因為〈祂就是公義〉的（約一2：29）
「你們若知道：他是公義的，就知道凡行公義之人都是他所生的。」
--- 同時，作為上帝兒女的，也必喜歡〈公義〉、遵行〈公義〉。
☉光明子女所結的果子：就是「良善、公義、誠實」。
＊ 再說，〈上帝國度〉的特色：也是以「公義」為首位（羅14：17）
「因為 神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」
--- 教會：非在「吃喝」娛樂交際；或對「飲食條例」的爭論。
乃在「公義」「公平」「平等」（主內都是弟兄姊妹）
＊ 今天社會常有「不公正」「不公平」「不平等」等事。
--- 期望新政府：能「重視公義」，同時民眾也能「遵行公義」。
☉必須政黨不賄選；民眾也不收賄賂，才能維護「公義」。
☉法務部政風司1000單位（3400人）+
調查局700人→法務部廉政署
＊教會：必須在「公義」上，顯出良好的榜樣。
☉謹慎「烏撒手」進入教會，比如「選舉長執」的事上，勿世俗化。
二、 好憐憫
＊上帝的重要屬性：除了「公義」，還有一更重要的屬性是「慈愛」。
（出34：5-6）「耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裏，宣告耶和
華的名。耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有〈憐憫〉有
恩典的 神，不輕易發怒，並有〈豐盛的慈愛和誠實〉。」
＊上帝既是「慈愛」的神，祂也是「憐憫」的神。
--- 所以祂在（何6：6）說：
「我喜愛良善〔或譯：憐恤〕，不喜愛祭祀……」
＊作上帝兒女的，不只要「行公義」，也要「好憐憫」，才會平衡。
1.若單有「愛心」而無「公義」，會變成「溺愛」「偏愛」「亂愛」；
2.若單有「公義」而無「憐憫」，會變成「無情」「呆板」「冷酷」。
〈傳道書7：16〉警告「不要〈行義過分〉，也不要過於自逞智慧，
何必自取敗亡呢？」
☉書：楊腓利《恩典多奇異》--
嚴責那些『無恩』的基督徒。
＊ 耶穌多處教導我們：對人要有「憐憫」的心，舉出二例來說：
（例1）登山寶訓（太5：41）「有人強逼你走一里路，你就同他走二里」
A.陪人走「一里路」，是一種「義務」--
合乎「行公義」的標準
B.陪人走「第二里路」乃出於「愛心」--
顯明「好憐憫」的恩典
（例2）好撒瑪利亞人的比喻：憐憫受傷的人，必需懷有『超越的愛』：
--- 超越「種族隔閡」「律例條文」「利損打算」「恐懼心理」
--- 反顯「祭司」與「利未人」口口「仁義道德」卻無「慈悲憐憫」
＊ 願我們的社會：滿有「慈悲憐憫」的心腸，多關懷「弱勢團體」，
--- 不要只顧自己的利益享受，要多看顧「孤苦老弱」「殘障人士」
☉愛：創造出力量： 25年前、社會學教授、巴爾地摩貧民窟、調查200學生的結
果發表：『他們毫無出頭的機會』；經25年後，另一教授作跟蹤調查、
意外發現200人中，除了20人搬離、離世外，180中有176成就非凡：律師、醫生、商人
；追究原因，皆答：『我們遇到了好老師』，找到年老老師問秘訣？她：『其實也沒甚
麼，我愛這些孩子』」
三、 存謙卑的心
＊上帝不喜悅那『驕傲』的人，而喜愛那『謙卑』的人（雅4：6，10）
「6 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
10 務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。」
＊ 上帝的愛子主耶穌，就充分的顯出祂那『謙卑』『捨己』的心。
--- 祂離開天上的尊榮，降世為人，成為「奴僕」的樣式。
--- 他為他的門徒們『洗腳』，也教導他們要『彼此洗腳』，祂說：
「人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人；
並且要捨命，作多人的贖價。」
＊ 一個「謙卑服事人」：
（1）就是「最偉大的品格」
☉登山「八福」第一福「虛心的人有福了，因為天國是他們的」
☉片崗健吉的見證
（2）也是「最有價值的人生」
☉大衛一生的價值（13：36）「大衛在世的時候遵行了 神的旨
意，就睡了〔或譯：大衛按 神的旨意服事了他那一世的人，
就睡了〕，歸到他祖宗那裏，已見朽壞。」
＊ 服事人、幫助人：完全出於「甘心樂意」的心。
☉湯瑪斯•傑弗遜願助老人過河，為何知道會助他？
老人：「因你臉上寫著：Yes」
四、與神同行
＊ 最後這一項『與神同行』：是最蒙神喜悅的事。
☉希伯來書提到以諾，他為甚麼被神提接升天？請看（來11：5）
「以諾因凓信，被接去，不至於見死，人也找不凓他，因為 神已經
把他接去了；只是他被接去以先，已經得了 神喜悅他的明證。」
--- 到底甚麼是「神喜悅他的明證」？（創5：）『以諾與神同行』
☉聖經提到挪亞，上帝喜悅他的原因是甚麼？（創6：9）
「挪亞是個義人，在當時的世代，是個完全人。挪亞與神同行。」
＊ 今天我們：若要蒙主悅納，就要『與神同行』；
--- 其實，神也樂意『與我們同行』『與我們同在』。
--- 只要『神與我們同在』，我們就不怕敵人來攻擊（羅8：31）
「神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」
☉希西家王的時代，亞述來攻；藉禱告獲勝，寫下感恩（詩46：4-7）
☉台灣在中共『文攻武嚇』中，不要驚慌，要學會仰望至高的上帝；
--- 所以要日日與主同行，「你們親近神，神就必親近你們。」
＊注意：『與神同行』與『行公義，好憐憫，存謙卑的心』是互為因果：
1.一個人或一個國家、若能天天『與神同行』（行在神的旨意裡）
他們必能「行公義」「好憐憫」「存謙卑的心」，所以是《因》也
2.一個人或一個國家、若能「行公義」「好憐憫」「存謙卑的心」，
他們必能『與神同行』『神就必與他們同在』，所以是《果》也
＊基督徒應當學會『與主同行』，是最高的祝福：
--- 不但在『主日』『教會』，而是在『每天』『社會』與主同行。
--- 基督徒若有正常『靈修生活』，必有意想不到的祝福（詩1：2-3）
「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹，
栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利」
＊ 願繼續為總統與閣員們禱告，使他們能明白真道、遵行上帝的旨意，
「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與我們的 神同行。」
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