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報告事項 為甚麼不能帶人信主？ 轉移時代的先知 － 瑪拉基 從博士的奉獻說起 每天獻燔祭 每時刻主都在我的身旁 我醒悟過來 害羞變喜樂 我轉變了 要學習不輕易發怒 |
講台信息從博士的奉獻說起王鍚欽牧師 馬太二1-15。 有解經的人說：這幾個博士是東方的王。他們從很遠地方來到耶路撒冷，後來到了伯利а，帶備禮物，獻給耶穌。從這個故事，我們來思想幾個問題。 第一，我們要彼此勸勉的是，大家要有所奉獻。我們來敬拜神一定要有所奉獻。以前的猶太人獻很多實物，他們到聖殿一定要有所奉獻。這幾位外邦人，也帶ふ貴重禮品來奉獻。現代人很少奉獻實物。在禮拜堂的奉獻中最常見是金錢奉獻。真實的敬拜，還包括奉獻這個意義。 我不知道你們教會的財政狀況，只是有感於這段聖經才講奉獻。問題不在於教會是否財政寬裕，而是說，你來朝見神，就需要有奉獻。你用很多錢在衣食住行、娛樂、儲蓄，對教會則一毛不拔，這很難說是有心來敬拜。 我信主很多年了，有一個經驗，回顧每一年，要是奉獻得多的，這年經濟反而很輕鬆。奉獻得少的，這一年就很缺欠。瑪拉基書所說的那句，屢試不爽。神說，你奉獻給我，我要打開窗戶，傾福給你。我送電子郵件給我的兒子，常常也講這件事。你要是想富有，你就多奉獻。我幾十年來都應驗這一點。多奉獻，我的荷包就多有錢。引伸到你要是想一生不缺欠，那就奉獻做傳道吧。我感到，發達倒不需要，但做主的僕人是不缺欠的，不單是奉獻金錢，還可以將自己奉獻。 最近我回想自己這些年的經濟狀況，講出來很見笑，兩夫婦都不太會用錢。年初答應大陸一教會一個月奉獻多少錢，但竟沒有照所答應去做。而這一年經濟真的很困難。我的職業是教師，月薪是小學教師的頂點，住公屋，千多元租金，兒子在美國做工，但很神奇，錢真的用完了。原因只能說是我答應神要奉獻的沒有兌現。以上是我對自己經濟的反省。當然不是說神懲罰我，而是在神的面前缺乏奉獻。這個時候，我們自然想起瑪拉基書論述奉獻的那段話。 就是說：一定要奉獻，多少都要。 第二點要彼此勸勉的是我們要心胸廣闊。奉獻是給神的。比如，這幾位博士奉獻給耶穌，他們俯伏在這個嬰孩跟前，打開寶盒，拿出黃金，乳香和沒藥來奉獻給祂。這個祂是指耶穌。他們這麼做意義是深遠的。但他們的眼光，就不太拘泥於實際的情形。太介意現實的情況可能心裡就會不那麼舒暢。老去想現實的情況，就會認為這些貴重的禮物，嬰孩拿不起，也不會用，怕最後結果都是身邊的大人拿去用，再這麼去胡思亂想，就會感到自己奉獻的心意都落空了。送黃金是希望他當皇帝，乳香是希望他當祭司，等等。事實上後來這些禮物都變成其他的用途。我們奉獻時的設想跟錢最後的使用經常會有差距，絕大多數情況是這樣的。要是我們心情不夠廣闊就會很介意，甚至怪奉獻的錢不知去哪裡了？ 其實，我們奉獻的行動把錢投入奉獻箱，也就可以了，我們奉獻的是心，神會紀念我們的心，這已經很圓滿。要是畫蛇添足，不厭其煩追問這錢誰用了，買了甚麼了，最後反而搞到自己很氣餒。有的人奉獻是指定用途的，實質上是要自己支配。我感到過份去設定用途並無必要。你對教會領導人給予小小的信任好了，自己就超脫得多，心也就廣闊了，教會裡就增加不少和平與喜樂。 有的人是看ふ教會的荷包裡有剩錢了，我就先按緊自己的小荷包，少奉獻。我也常聽到有的基督徒抱怨找不到甚麼"好"的教會或基督教機構去奉獻，你身邊就有佷多教會和機構，怎麼會視而不見。他們會說：這些教會和機構亂用錢，奉獻給他們是浪費了。我很同情他們，有這種心理自然找不到一個合他心意的十全十美的教會，或者說，天下當然找不到一所和他用錢設想完全相同的教會。從另一個角度說，神也在訓練教會的負責人，如何更合理用錢，就算現在這些負責人曾經用錢不太智慧，但神能夠容忍和接納，為甚麼反而是奉獻的人不接納，耿耿於懷？ 曾經聽到有人感慨良多地說："牧師呀，怎麼才能夠奉獻給你認識的那些大陸教會。"心目中只有大陸教會最需要他奉獻。雖然這是一方面，但我們所在的教會是自己的家，也需要奉獻。我們對這個家財政上應該有所參與。退一步說，我們不是要奉獻給哪個教會，是奉獻給神，千萬不要對教會沒有一點信任。不要去追查錢用在哪裡。為甚麼講得那麼絕對呢？你看這幾個博士都是這麼做的。他們奉獻的很多，黃金、乳香和沒藥都是極貴重的禮物。奉獻後就走了，並沒有不信任地叮囑再三。後來這些東西應該也是約瑟和馬利亞兩個人安排使用的。這幾個博士要是尋根究底問奉獻東西的下落，豈不也很無趣。我們應該學習這門功課，用單純的心奉獻。你對神有多少心意就奉獻多少，放進教會裡就算了。神會紀念我們的心，這已很好。至於那些錢，隨負責的人怎麼安排，這是他們的責任，神特意將處理教會財務的責任交給他，做得不好的話，神會向他們追賬。你要是認為他們不太會理財，信任不過，至少也應信任神。以上是第二方面，要有廣闊的心，信任的心。 第三方面，請留意，這幾位博士單只看到一顆星，他們就預備了這麼豐盛的禮物去參拜。我們應該彼此勉勵，學習這種心態。這是很單純的敬拜，毫無雜念。奉獻也是一種敬拜。只要你的心這麼單純，就是一種敬拜。相對來說，有的基督徒的奉獻說是敬拜，不如說更像是"還神"。這不是說不對，但意義就差很多了。因為神對我好，因為神救我，醫好我的病，給我賺了錢，所以要奉獻。這種心態似乎是有條件的，跟這幾個博士不同。博士知道耶穌是神，就毫無摻雜個人利益。這種心態更令人尊敬。打一個比喻：第一位先生過去一年給我幫了很大忙，我去他家拜年帶了很多東西。這在別人看來是還人情，表示謝意，禮尚往來，有些許商業氣氛。第二位先生是我崇拜的，我去他家拜年帶了很多東西，這在別人看來更知道我是真心尊敬他。不客氣地說，我們常常感到個別基督徒不是奉獻，只是因為神對你好，你才將這部份錢交來。要是神對你不好呢？你要說："不會的，神永遠對我好。"實質上，神會對你"不好"，當然是表面的、暫時的。這時候你要不要奉獻？要是你對神仍然有感恩的心，那是很好。幾位博士來曾得到耶穌甚麼好處？但他們奉獻那麼多。這就是敬拜，無條件將自己最好的東西獻給神。是對神非常的尊敬。詩篇五十5神責備以色列人："你們這些人，以祭物跟我立約。"你奉獻東西的目的是期望我對你好。律法規定要奉獻十分之一，你才勉強交出十分之一，接ふ就跟我講價，你一定要祝福我。這種心態神不喜歡。神責備他們：這些東西是你的嗎？全世界，全宇宙都是我的。你只不過是將我賞給你的東西拿些許出來，這有甚麼值得誇口的呢？所以我們應該是毫無條件的奉獻。當我們的奉獻成為一種敬拜的時候，何其美好。相信大家會明白敬拜的意義。 最後一點，奉獻是神ら的參與。那一晚夢中天使叫約瑟一家趕快逃亡，不然大禍臨頭了。約瑟帶ふ馬利亞和小耶穌漏夜上路，哪能顧得收拾細軟，籌措路費。伯利а到埃及路途漫長。在埃及住下來也需要生活費。約瑟是個木匠，但他不會去幫埃及人雕刻偶像的，難免生活困難，這些黃金乳香和沒藥，很可能就是這一家三口的生活來源，這些奉獻派上大用場。這一點幾位博士不會預先知道的，有份參與解決耶穌一家生活費用，博士要是後來知道了一定非常高興。今天你的事奉會不會也是參與神蹟。回想三十年前，迦密堂建教會是神要建教會。大家要參與這種神ら。這麼多年來神做了很多工作，你們奉獻的金錢神有這麼好的用場，你有沒有想過你的奉獻是參與神的工作呢？要是我們誠心奉獻，神一定會有他的計劃，奉獻自有安排。 總括來說，奉獻是一個基督徒生活很重要的部份。我們需要正確認識，嚴肅認真去做。不是隨意交些錢，更不是施捨，最好不要有"還神"的觀點。奉獻是表示你的敬拜，參與神的工作。奉獻是一種事奉，不要小看這件事。讓我們相互勉勵，在新的一年裡，做一個奉獻的計劃，認真而且是有計劃地敬拜神。大家都能這麼做，我們的教會就會很興旺。求主感動每一位。（整理：國）（未經講者過目） |