i.神主动的关心----
神说：「那人独居不好，我要为他……使他沉睡。」
ii.神的预备----
神采取行动为人造配偶，成为他的帮助者。
iii.人的态度----
寻求(祷告)
合作(安息在神的里面)
等候(信靠、顺服)
见到(接纳)
iv.一夫一妻制
2.婚姻的目的
i.互为终身伴侣----一起服事神(创二：18)
ii.传宗接代----得虔诚的后裔(玛二：15)
iii.成家立业----操练管理
3.婚姻的关系----夫妻的关系
i.是最亲密的人际关系----灵魂体的合一
「那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称为女人，因为他是从男人身上取出来的。因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」(创二：23-24)
ii.是一生之久的，不可分开的----基督徒不能离婚
「既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了，所以神配合的，人不可分开。」(太十九：6)
iii.是当受尊重的
「婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人神必要审判。」(来十三：4)
iv.以基督与教会的关系作榜样----爱的示范。(弗五：22-33)
4.性在婚姻中的地位
i.性是神所创造的，祂造两性，男女有别。
ii.性是为婚姻而造。
iii.夫妻间正常美满的性生活可以避免淫乱。(林前七：1-5)
iv.婚姻外的性行为是犯罪的，包括淫念。(太五：27)
问题讨论：
1.请比较基督徒与非基督徒的婚姻观。
2.试从圣经中找出造成婚姻危机的一些原因。
贰、性生活
1.性是神为婚姻而造的。
神造男造女，建立婚姻制度，夫妻在婚姻关系中享受性生活，是神所赐的福气，也藉此生养儿女，负起延续及繁衍人类生命的责任。(参阅创一：28)
2.圣经中有关性生活的教导
i.二人成为一体
「因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。」(创二：24-25)
ii.生养儿女
「神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地……。」(创一：28)
iii.性关系只限于婚姻内
「婚姻人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人神要审判。」(来十三：4)
iv.避免淫乱的事
「但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。」(林前七：2)
v.彼此顾念对方的需要
「丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此，妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫。丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。」(林前七：3-5)
3.了解男女在生理、心理构造之不同
i.生理构造之不同
ii.心理之不同
4.对性生活培养正确的态度
有专家如此说：「完美的性生活，百分之廿靠知识，百分八十靠正确的态度」，因此对婚姻及性生活之正确观念与态度比性知识更为重要。
i.在性生活中特别操练爱的心态----给予。
顾念对方的需要，并满足他的需要。
ii.性生活是唯一不能与他人分享的。
「唯独归你一人，不可与外人同用。要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。……愿她的胸怀，使你时时知足；她的爱情使你常常恋慕。」(箴五：17-19)
iii.不要使用性作为惩罚对方的武器。
iv.在人生遭遇忧伤痛苦时，配偶的安慰，包括性生活，可肯定彼此相爱、相属与互相扶持。
v.彼此都要学习过一个被圣灵管理的生活，包括性生活。
vi.任何婚姻以外的性行为是犯罪，得罪神。
这是从旷野书库里下到的一篇讲章,曾经无数次在朋友的空间中看到这篇内容,然而四个月的婚姻生活后的今天,我才真正地走进这篇讲章中~!我想说,基督徒在成为基督徒的同时,他的人性中有大部分的占比是男人或女人,就是起初被趋逐出伊甸的两个赤裸裸的情欲动物,情欲对生命的理解永远都是如此的主观,如此的怜惜自己的眼目.我说这样的话,发觉自己原本的认知世界是多么的苍白,没有体验,没有生命,没有品味后的酸楚.当处于愉悦状态中,有谁能知道,感谢上帝赐予的这份合一,是多么的神圣.
我本不是圣洁纯情之人,因为上帝赐予的教训已经有所体验,只是不够深,不够痛.基督徒的生活悦人眼目的,岂能只是显于形的满足与喜乐.满足带给人的是迟钝,不思! 顺境带给人的,是忘却上帝的严厉!在这个世代中,没有人愿意自己堕落,但有时却还是堕落了,因为生活中,他的空隙不偏不移被魔鬼捉了个正着.没有为生命设计保护墙的人,受侵略又岂只是吓唬之言,时间问题.如果来得早,得悟;便回到神的面前,重新与上帝合好;若没有悔悟,那便的又一个堕落之子.每个堕落之人,都希望家中的一慈父,像接待浪子般期盼他的归来,归了,便如同皇子,加衣进袍.可是,慈父又岂是人人能当.
我本不愿书写下这一段,可是让时间冲淡总觉得有失生命所长,所以,留下一笔吧,为生命的成长加上几句自己的顿悟~!
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