经文：可十四：36
阿爸！父啊！在你凡事都能，求你将这杯撤去；然而不要从我的意思，只要从你的意思。
在几个钟头之内，就产生何等的对比！前几小时，主安然立於高位，举目向天说：“父啊！我愿”，但现在他俯伏在地，痛苦地喊道：“我的父，不要从我的意思”。我们从前一幅景象，看见大祭司在至圣所幔内作有效的代求；从后一幅，则看见，在祭坛上的祭牲，开通一条道路，直入幔内。若以时间而论，主大祭司的祷告：“父啊，我愿”是在献己为祭的祷告：“然而不要从我的意思”以先；但那不过是一个预告，显示献祭完成后的代求模式。就实质而言，主在宝座前能说：“父啊，我愿，”其凭据与力量，乃是因他在祭坛前曾说：“父啊，不要从我的意思”。这位大祭司由於曾在客西马尼园中完全抛弃自己的意思，今日才能在宝座前有能力，祈求必蒙应允，并有权柄让他的子民分享他的能力，放胆祈求。
凡要向基督学祈祷的人，必须认识客西马尼园的这一课，是其中极宝责、神圣的一课。对肤浅的学生，这一课或许会令他失去信心祈祷的勇气了。倘若圣子恳切哀求都不蒙垂听，倘若神的爱子尚且还要说：“不要从我的意思”，我们岂不更需要这样说吗？这样一来，在几个小时以前的应许“无论你们求什么”，“凡所愿意的”，就不可能按照字面成就了。然而仔细探究客西马尼的意义，会让我们明白，这正是祈祷蒙应允的确据与通路。让我们怀着敬畏之心，贴近观察这伟大的一幕 ——圣子强烈哭求，恳切祷告，却得不着他所求的。圣子正是我们的老师，他必会晓谕我们他成为祭牲的奥秘，就是这个奇妙的祷告所含括的启示。
要明白这个祈祷，让我们先注意主早先以大祭司身份的祈求，与现在他在软弱中的祈求有何分别。早先他是为父的荣耀而求，也求他自己与他子民的荣耀，就是求父实现曾赐给他的应许。他知道，他所求的完全合乎父的话语与心意，所以敢放瞻说：“父啊！我愿”。但在这里，他对所求的事还不太明白父的心意。他所知道的是，到目前为止，父的旨意是要他喝这苦杯。他曾对门徒提到，他必须喝这坏；这件事以后不久，他又再说：“我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”(约十八：11)他所以来到世间，正是为此。但是，当黑暗的权势临到他，他的心灵突然涌现难以言喻的痛苦；他开始尝到死的滋味，就是天父对罪恶的忿怒，他的人性因即将成为咒诅的可怕事实而战栗，发出痛苦的哀求，渴望能免喝这苦杯，“求你将这杯撤去”；若神的旨意可以不用如此而仍能成全的话。这个心愿充份证明他的人极为真实。而“不要从我的意思”使这意念不致罹罪；他先祈求道：“在你凡事都能”然后後再更恳切地祈求撤去那杯，而在他三度重复“不要从我的意思”的祈求中，他祭牲的本质和价值才显明出来。所要求的是他不能说：“我知道这是你的旨意”的事。他求神彰显权能与慈爱，但在最后一句话他取消这些要求，而说：“只要从你的意思。”求撤去那杯的祈祷不得应允；而求顺服神旨的祈祷蒙了垂听，得着荣耀的应允：先使他胜过惧怕，又使他战胜死亡的权势。
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