這個問題是一個大問題，因為我們可以說整本約伯記長長的四十二章就是在解釋上帝的行為與屬性，以及約伯的反應。因此要用簡單的文字描述清楚這些繁複的問題，並不是一件簡單的事情。我以前曾經努力過，不過總覺得大部分人只是想輕易的毒 K 基督教一頓，並不想聽深奧的分析，所以說再多也沒有用....

雖說如此，我簡單的說明一下我的看法：

其實，整本約伯記真正的困難，是在於約伯最後的結論。照理說一個人遭受這種看似無理的對待，理應像約伯在約伯記三十幾章的表現，對上帝呼喊：

• 伯 31: 2 從至上的神所得之分，從至高全能者所得之業是甚麼呢﹖
• 伯 31: 3 豈不是禍患臨到不義的，災害臨到作孽的呢﹖
• 伯 31: 35 惟願有一位肯聽我！（看哪，在這裡有我所劃的押，願全能者回答我！）

但，最後的結局居然是約伯承認：

• 伯 42: 1 約伯回答耶和華說：
• 伯 42: 2 我知道，你萬事都能作；你的旨意不能攔阻。
• 伯 42: 3 誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢﹖我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。
• 伯 42: 4 求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。
• 伯 42: 5 我從前風聞有你，現在親眼看見你。
• 伯 42: 6 因此我厭惡自己（或譯：我的言語），在塵土和爐灰中懊悔。

這不尋常的結局本身就是一件值得注意的事情，如果約伯記只是一本諂媚上帝的書，那這樣的結局並不令人意外，但看前面繁複的哲學辯論，又不像是這樣，所以這樣的結局更值得我們深思。

約伯記整本書正是對我們一般的「好心有好報」、「做善事得善報」這種「因果論」提出挑戰與質疑。透過撒旦對上帝的挑戰，撒旦對人信心的輕蔑，導致一個好人無故受苦，甚至這好人的朋友因為他受苦，反而用因果律論斷約伯就是「惡有惡報」，整部書就是在這些人的辯論中展開。

最後約伯心態的轉變是一般人最難懂的部分，為什麼透過上帝的陳述（不過是陳述上帝的造物經歷罷了），居然可以讓一個打算與上帝挑戰的人變成謙虛與安靜？而且在這個時候約伯根本不知道他受苦有什麼意義....或許，有的人就直接說「轉的太硬」，「根本就是諂媚」。但我們卻由其中看到整個猶太教與基督教信仰的精髓......

複雜的問題很難一言以蔽之，誰能用一句話解釋人間一切的苦難呢？誰敢放肆的說自己懂得痛苦的奧秘呢？在複雜的事情面前，「安靜」可能是最好的選擇。