完 美 與 完 美 主 義

張 略 - 聖 經 科 副 教 授

在 登 山 寶 訓 中 ﹐ 耶 穌 總 結 「 愛 你 的 鄰 舍 」 這 命 令 時 這 樣 說 ﹕ 「 所 以 你 們 要 完 全 ﹐ 像 你 們 的 天 父 完 全 一 樣 」 （ 太 五 48） ﹐ 這 種 要 求 要 人 好 像 上 帝 一 樣 完 全 ﹐ 是 否 過 分 ﹖ 我 們 如 何 可 以 好 像 父 上 帝 那 樣 完 全 呢 ﹖ 畢 竟 我 們 都 只 是 人 ﹐ 這 樣 的 要 求 ﹐ 叫 人 有 遙 不 可 及 的 感 覺 ﹔ 這 是 否 一 種 「 完 美 主 義 」 的 精 神 ﹖ 若 要 弄 清 楚 這 些 疑 問 ﹐ 我 們 必 須 了 解 聖 經 的 完 全 觀 ﹐ 及 何 謂 完 美 主 義 。 聖 經 的 完 全 觀 　 　 舊 約 已 記 載 上 帝 要 求 人 要 完 全 ﹐ 挪 亞 （ 創 六 9） ､ 約 伯 （ 伯 一 1､ 8） ､ 和 大 衛 （ 撒 下 廿 二 24） 都 被 稱 許 為 完 全 人 。 上 帝 呼 召 亞 伯 蘭 時 ﹐ 是 要 他 得 以 完 全 （ 創 十 七 1） ﹐ 這 也 是 上 帝 對 全 以 色 列 的 呼 吁 （ 申 十 八 13） ﹐ 神 的 子 民 要 行 事 完 全 ﹐ 無 可 指 摘 （ 參 詩 十 五 2﹐ 十 八 33﹐ 一 ０ 九 1﹔ 箴 二 7﹐ 十 一 20等 )﹐ 指 的 是 行 事 要 正 直 ､ 公 義 ､ 純 潔 ､ 和 忠 實 誠 信 。 1 「 完 全 」 代 表 行 在 上 帝 的 律 法 之 中 ﹐ 作 合 乎 上 帝 心 意 的 事 。 「 完 全 」 有 忠 誠 信 實 的 意 思 ﹐ 這 不 單 是 對 上 帝 而 言 ﹐ 在 人 與 人 之 間 的 關 系 ﹐ 也 應 如 此 （ 參 如 士 九 6﹔ 摩 五 10） 。

　 　 馬 太 福 音 五 章 48節 所 言 上 帝 的 完 全 ﹐ 指 他 平 等 地 對 待 好 人 和 惡 人 ﹐ 賜 他 們 日 頭 和 雨 水 ﹐ 是 上 帝 慈 愛 的 表 現 （ 比 較 路 六 36﹕ 「 你 們 要 慈 悲 ﹐ 像 你 們 的 父 慈 悲 一 樣 。 」 ） ﹐ 當 耶 穌 以 此 總 結 「 愛 你 的 鄰 舍 如 同 愛 自 己 」 時 ﹐ 強 調 了 愛 是 慷 慨 的 慈 悲 。

　 　 相 對 於 上 帝 來 說 ﹐ 人 得 以 完 全 的 意 思 乃 盡 己 去 愛 上 帝 ﹐ 行 合 乎 上 帝 心 意 的 事 （ 申 六 5﹕ 「 你 要 盡 心 ､ 盡 性 ､ 盡 力 愛 耶 和 華 你 的 上 帝 。 」 ） ﹐ 將 自 己 完 全 地 擺 上 。 「 完 全 」 是 對 上 帝 的 全 然 盡 忠 ﹐ 決 無 異 心 。 相 對 於 人 ﹐ 人 要 完 全 ﹐ 就 要 好 像 上 帝 那 樣 能 慷 慨 地 愛 顧 人 ﹐ 這 是 有 上 帝 形 像 的 神 的 兒 女 所 應 有 的 表 現 （ 太 五 45） 。 聖 經 中 「 完 全 」 的 要 求 ﹐ 就 是 要 人 盡 己 去 愛 神 和 愛 人 。 2

完 美 主 義

　 　 「 完 美 主 義 」 通 常 帶 有 負 面 的 含 意 ﹐ 指 為 要 達 到 崇 高 及 不 切 實 際 的 理 想 ﹐ 而 出 現 一 連 串 自 我 挫 敗 的 思 想 和 行 為 。 完 美 主 義 者 對 任 何 事 都 要 求 十 全 十 美 ﹐ 不 容 許 有 絲 毫 錯 失 或 瑕 疵 ﹐ 若 達 不 到 這 標 准 ﹐ 便 是 一 敗 涂 地 。 有 些 時 候 這 不 只 是 對 自 己 的 要 求 ﹐ 也 是 對 別 人 的 期 望 。 然 而 這 只 會 為 人 帶 來 失 敗 ､ 犯 錯 及 被 排 斥 的 恐 懼 ﹔ 當 達 不 到 完 美 時 ﹐ 便 自 慚 形 穢 ﹐ 容 易 陷 入 失 意 ､ 悲 觀 和 抑 郁 之 中 。 有 人 認 為 完 美 主 義 者 多 來 自 管 束 嚴 厲 的 家 庭 ﹐ 父 母 鮮 有 嘉 許 兒 女 的 成 就 ﹐ 認 為 成 就 是 理 所 當 然 ﹐ 然 而 當 兒 女 失 敗 時 ﹐ 卻 嚴 加 責 備 及 懲 罰 。

　 　 一 些 研 究 指 出 ﹐ 完 美 主 義 不 一 定 是 壞 事 ﹐ 甚 而 某 種 完 美 主 義 是 那 些 極 具 潛 質 的 人 要 達 到 目 標 時 ﹐ 所 必 須 具 備 的 條 件 。 追 求 完 美 本 身 並 不 是 問 題 ﹐ 只 在 於 如 何 將 其 中 的 能 量 轉 向 積 極 的 一 面 ﹐ 及 避 免 那 種 捆 綁 人 的 惡 性 循 環 。 3

上 帝 是 慈 悲 的 父

　 　 上 帝 視 我 們 為 極 具 潛 質 的 一 群 ﹐ 因 我 們 是 按 他 的 形 像 造 的 ﹐ 他 也 是 那 位 不 苛 責 人 的 神 ﹐ 他 知 道 我 們 的 缺 乏 和 軟 弱 ﹐ 因 此 樂 意 將 智 慧 賜 給 我 們 （ 雅 一 5﹔ 參 太 七 7~11） ﹐ 得 以 完 全 的 能 力 並 非 來 自 我 們 本 身 ﹐ 而 是 來 自 上 帝 ﹐ 這 種 承 認 自 己 限 制 的 態 度 ﹐ 是 打 破 完 美 主 義 負 面 影 響 的 重 要 元 素 。 然 而 我 們 不 能 因 接 受 自 己 的 限 制 而 藉 口 不 努 力 去 自 我 完 善 ﹐ 雅 各 書 就 開 宗 明 義 地 說 出 上 帝 對 我 們 的 期 望 ﹐ 是 要 「 成 全 完 備 ﹐ 毫 無 缺 欠 」 （ 雅 一 4） 。 我 們 必 須 在 愛 神 和 愛 人 上 能 盡 己 ﹐ 更 臻 完 美 ﹐ 這 不 是 一 蹴 即 就 ﹐ 而 是 一 個 過 程 。

　 　 與 完 美 主 義 相 反 的 ﹐ 就 是 現 代 人 往 往 沒 有 了 崇 高 的 理 想 ﹐ 不 再 追 求 高 尚 的 情 操 及 完 備 的 人 格 ﹐ 卻 認 為 這 些 都 是 高 不 可 攀 ﹐ 於 是 只 滿 足 於 凡 俗 平 庸 ﹐ 得 過 且 過 。 這 種 態 度 ﹐ 是 絕 對 不 要 得 的 。 我 們 要 不 斷 追 求 完 全 ﹐ 這 是 上 帝 的 心 意 。