〈日本日記〉在《遐爾貫珍》有連載

第 2257 期（2007 年 11 月 25 日） ◎　教會今昔　◎　浩然

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　　上海墨海書館於一八五七年一月二十六日出版《六合叢談》，而在同年六月十日不到半年的時間，在日本便有《官板六合叢談》和解的出版。在此不但反映上海和日本在文化上交流的頻密；同時更反映日本對中國教會報刊消息的重視，顯示中國對日本的影響。

　　據所知日本對教會報刊的消息早已關注。當倫敦傳道會在香港出版《遐邇貫珍》的時候，自一八五四年十一月起，連載有三期的〈日本日記〉，不久在日本輯印《米國使節隨行清國人羅森日本日記》（嘉永六年十二月十五日至安政元年七月十四日），其後均有不同版本的重印，成為日本近代對外交通史重要的文獻。

　　《遐邇貫珍》刊載〈日本日記〉前言有謂：「遐邇貫珍，數號每記花旗國與日本相立和約之事，至第十號，則載兩國所議定約條之大意。今有一唐人，為余平素知己之友，去年搭花旗火船，遊至日本與助立約之事，故將所見所聞，日逐詳記，編成一帙，歸而授余。茲特著於貫珍之中，以讀者之聞見，庶幾耳目為之一新，但因限於篇幅，未便詳敘，此月只印其三分之一，餘待後續。」在前言中所說「今有—唐人」，故難知作者姓名，可是在日本的書本，是清楚說到羅森其人，並有圖像說明（見上圖）。至於「為余平素知己之友」所說的「余」究屬何人？其時主筆是奚禮爾（C.B.Hillier），而主事者是黃亞勝（黃勝），若以「知己之友」來說，黃勝與羅森較為合情。

　　羅森隨行協助美國（日稱米國）與日本立約事，由於中國於一八四二年簽訂南京條約，開放五商口對外通商，時日本仍採閉關自守政策，美國至一八五三年派遣東印度艦隊司令馬登、柏利（M.C.Perry）到日本交涉，其後請得羅森為譯員，雖則羅森不通日本語言，但通過漢字書寫，便成了可靠的翻譯。無疑羅森的〈日本日記〉，亦成為近代中國游歷日本首都文獻（見下圖），可知香港教會報刊對日本的影響具有重要的地位。