唐國安支持李登輝事奉
第 2290 期(2008 年 7 月 13 日) ◎ 教會今昔 ◎ 浩然
由容閎提倡的幼童留學美國運動,前經曾國藩、李鴻章會奏,並獲總理各國事務衙門大臣奕訢所准辦,於一八七二年至一八七五年間,每年三十名,分四批幼童保送美國入學,是晚清最早的官費留學運動,深得各界支持。但可惜自調吳子登出任正監督,與駐美公使陳蘭彬同屬朝中保守派,有見留學生剪辮易服,兼有洗禮入教,認為外洋風俗流弊甚多,學生「腹少儒書」,日後將無用於國家,因此主張將全部學生撤回。而當時美國政界和文化界都認為幼童撤裁返國,實在是一件可惜的事。而容閎的好友吐依曲爾牧師(Rev. Twichell)、藍恩(Lane)和著名文學家馬克吐溫(Mark Twain,見上圖)均有聯名上書中國總理衙門力勸中止其事。更有提議,如學生已入大學,可讓繼續在美完成學業,日後回國俾有所用。但滿清當局堅持「一刀切」,將全部學生撤回中國,把駐洋肄業局撤銷,對留學運動作一次徹底的「斬草除根」,於一八八一年八月二十二日後,分批的帶返中國。唐國安是在美國讀了六年中學,一八七九年畢業後考入耶魯大學攻讀法律。當他一八八一年返國的時候,他正是大學二年級學生。雖然他沒有在耶魯大學取得學位,可是因為他在耶魯大學肄業的緣故,對他日後的事業有很大的幫助。特別他與耶魯大學的中國畢業同學關係尤為重要。若說容閎是第一梯次的耶魯學生;而唐國安等幼童則屬第二梯次學生。至於其後復旦大學校長李登輝,他是在一八九九年考獲耶魯大學文學士,應屬第三梯次的學生;而王寵惠則於一九零六年考取耶魯大學法學博士,可說是第四梯次。他們這些耶魯校友,多是虔誠的基督徒,返國後甚有聯繫,並在教會和青年會多有事奉工作,彼此互相扶持。一如李登輝於一九零四年回到上海從事教育服務,翌年創辦「寰球中國學生會」,唐國安便是該會的董事。一九零六年六月創辦《寰球中國學生報》,唐國安和曾子安、嚴復、李登輝四人任主編(見下圖)。唐國安是一位熱心的基督徒,他在上海與宋耀如、顏惠慶、卜舫濟校長均有主裡情誼,對李登輝事奉甚表支持。


【要聞】
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呼籲共同發表《維護家庭宣言》 - 教牧長執專業培訓
合作無間互相配搭 - 聯會傳道部舉辦講壇事奉研習
劉少康牧師講解培靈信息心得 - 天水圍基督教教牧團契
發起「愛鄰舍—祝福天水圍行動」
【教會、機構短訊】
- 觀塘浸信會
舉行關懷主日崇拜 - 中國基督教播道會
「財來自有方」講座 - 宣道會基蔭堂
舉行福音主日 - 港九五旬節會舉行
暑天培靈佈道大會 - 「主是我力量」佈道會
- 基督徒聚會中心旺角堂
「活著就是希望」福音主日佈道會 - 宣教會恩磐堂舉行
快活人生攻略系列講座 - 基督教協基會錫安堂
六十週年鑽禧堂慶 - 基磐浸信會舉行暑假聖經班
- 「職場(即場)解決」聚會
- 「從羅馬書看當代信仰挑戰」講座
- 荃葵青研經培靈佈道會
- 「如何向孩子說苦難」親職專題講座
- 基督教愛協團契
「飛越迷牆」課程 - 欣樂詠團
三十二週年音樂會
【教會之聲】
- 優化短宣隊效能
短宣隊:有價值 ◎ 黃克勤
【時事透析】
- 公眾健康與商人的利益 ◎ 袁天佑
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- 可以稱神為「母親」嗎?(一) ◎ 方鎮明
【黃金歲月】
- 自取其辱 ◎ 昂嘯
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- 扶貧(上) ◎ 蘇穎睿
【畫中有話】
- 馬房 ◎ 彭錦威
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- 沈思冷漠 ◎ 李碧如
【誠心所願】
- 誠心所願 ◎ 李鴻標
【教會今昔】
- 唐國安支持李登輝事奉 ◎ 浩然
【教會語文漫談】
- 記念與紀念 ◎ 姚志華
【畫出生命】
- 太五23-24 ◎ ICE
【品蘭集】
- 雖小道,必有可觀焉 ◎ 文蘭芳
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【教會觸覺】
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讓你我成為上帝的語言 ◎ 吳思源 - 災難—人觀.神觀
物傷其類的犧牲與關愛 ◎ 鄧紹光
【與大師對話】
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