牧師子女多賢肖

第 2305 期（2008 年 10 月 26 日） ◎　教會今昔　◎　浩然

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　　在以往教會中，有說「牧師子女多不肖」一語，反映當年教會傳道人的子女，每有失德敗行的事情，而遭受到信徒的非議。查其究竟，何以牧師和傳道人有不肖的子女？造成不肖的原因是多方面，諸如牧師牧會工作繁忙，對兒女疏忽管教；或是教牧同工生養眾多，以致對子女難以全面照顧；或是因為教牧同工對子女過於仁慈，以致對女子過於溺愛；或是以傳道人子女在教堂裡生活，受到教友寵愛而養成驕縱的行為，凡此種種事實都會造成「不肖」的原因。

　　但若從許多教牧傳道人子女的歷史去了解，牧師子女確是「賢肖」多於「不肖」。就以香港教牧望族所見，如何福堂牧師家族、王元深傳道家族、霍靜山牧師家族、李求恩牧師家族、張祝齡牧師家族。翁挺生牧師家族、陳翼堅牧師家族等，均有眾多賢肖子孫，步武前賢，貢獻於教會和國家。

　　就德國禮賢差會在一八六零年代所繪製的一幅銅版畫所見（上圖），這是禮賢會王元深傳道全家的寫真。前排左起是王煜初夫人葉慕貞、王煜初女王妍怡、王元深、王元深繼室陳氏、王元深幼女王錫歡（即其後黎福池長老夫人）；後排左是王元深長子王煜初、右是王元深長子王煜初。按其時王煜初、王謙如昆仲經已畢業禮賢會神道學校，任職傳道，分派到各鄉鎮遊行佈道。所以這幅王元深家庭寫真，亦是父子三位傳道人的寫真。

　　按十九世紀初葉，馬禮遜牧師抱道東來，華人進教信耶穌固然不易，亦是不多。至於如梁發、屈昂、何福堂、楊慶等人奉獻作傳道可說是鳳毛麟角，若非聖靈感動，確實沒有人可以信耶穌；更沒有人可以獻身作傳道。因為當年中國的社會環境，政府厲行禁教，視傳教士有如仇寇，舉凡信耶穌的人都被族群所排斥，甚至逐出祠堂（出族），子孫滿月不可在祠堂開燈。

　　王元深是一八四年從東莞來港謀生，於一八四七年隨港府撫華道郭士立牧師（Rev. K. F. A. Gutzlaff）學道洗禮，信主後任傳道職，從元朗入寶安和東莞各鄉鎮遊行佈道。由於王煜初和王謙如兩人，自小在鄉間禮賢會學校接受教育，其後學習神學，獻身於上帝。昆仲兩人富有寫作恩賜，著書立說，暢行國內。而王煜初（見下圖）於一八八四年為巴陵會按立為牧師，受聘道濟會堂首任牧師，亦即香港基督教會首位自理堂會牧師。