孫中山與宋嘉樹革命好友

第 2320 期（2009 年 2 月 8 日） ◎　教會今昔　◎　浩然

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　　馮自由在所著《革命逸史》（第三集），載有「興中會初期孫總理之友好同志」一文，內中臚列四百多名參加興中會的會員，以及支持孫中山革命友好的名單。其中有不是香港興中會的革命同志；更有不少是教會的中西教牧，和教會的信徒。文中有載宋嘉樹，瓊州人，職業傳教師，信仰基督教，號耀如，是總理于甲午冬北上返上海時識之，即宋子文之父。據所知宋嘉樹牧師於一八八五年畢業美國梵德比大學神科之後，翌年已派到上海，在蘇州一帶作巡迴牧師。雖然孫中山和宋嘉樹同齡，但一八八六年孫中山才在廣州博濟醫院學習醫科，至翌年轉到香港西醫書院就讀，於一八九二年畢業，其後到澳門和廣州行醫，以醫術精純，義診濟世，人格高雅，名噪澳穗兩地，其間藉行醫宣傳革命，以便糾合同志進行革命活動。

　　宋嘉樹在上海傳道，孫中山在粵行醫，天南地北各不相識，何以日後成為革命戰友？這與孫中山於一八九四年春夏間赴上海計畫上書李鴻章很有關係。一八九四年初，孫中山原在廣州東西藥局開診，後返回翠亨村起草上書李鴻章書。上書主旨是學習歐洲各國富強之本，提出人能盡其才；地能盡其利；物能盡其用；貨能暢其流等四大要點，詳述具體內容，針對士、農、工、商的四民實情，以求政治和社會的改革。孫中山上書李鴻章，必須到上海找到上書門徑，得好友陸皓東（見上圖）陪同北上。因為陸皓東和孫中山於一八八三年在香港公理會受洗後，翌年陸皓東轉到上海學習英文，後考入江蘇蕪湖電報局任職，任翻譯員，至一八九二年春返翠亨，所以陸皓東對上海人際事物頗為熟識。

　　孫中山在廣州的時候，已得前澳門海防同知魏恆寫介紹信給盛宙懷，希望得到其兄盛宣懷幫助順利進陳。兩人到了上海之後，首先入住三洋涇橋名利客棧，藉港友函薦，分訪王韜（見下圖）和鄭觀應，復由王韜代修數語；並得函介李鴻章幕友羅豐祿和徐秋畦。孫中山和陸皓北上天津，李鴻章以公務繁忙，未予接見。其後孫中山返回上海，認識宋嘉樹。以宋氏深受美國林肯總統民有、民治、民享思想影響，對貪污腐敗的滿清王朝深感不滿，和孫中山革命思想至為相投，加入興中會為會員，宋嘉樹便成了上海的祕書和負責人，並且捐獻金錢支持革命工作。