茅盾逃難惟獨帶聖經
第 1885 期(2000 年 10 月 8 日) ◎ 教會圖說 ◎ 浩然
一九四一年十二月二十五日香港為日軍攻陷,茅盾夫婦適在香港,為免受日軍的毒手,先後搬過四次家。茅盾於一九四二年一月九日經已手逃雖亡入內地的計畫,首先由一些共黨地下組織協助,把他們夫婦由香港偷渡到九龍,又穿黑色的短衫褲唐裝,扮成為一個走難的老百姓。茅盾夫婦為要逃難,隨身行李極為簡便,讀書人最愛讀書,在走難的時候,多帶一兩本書也是極之平常的。可是茅盾只帶了一本聖經,就是新舊約全書,混集在難民潮中,其後偷渡到深圳,由東江游擊縱隊細心照顧和保護,在輾轉波折下,經東江惠陽、老隆,坐卡車抵達曲江,再轉入桂林,於三月九日平安到達桂林。
茅盾是一位文人和作家,而在生命危難關頭竟然只帶了一本聖經,這是否他想藉聖經作為一種掩護,或是對耶穌真理有所尋求,甚至對耶穌基督有所倚靠,我們是不得而知,但我們可以肯定茅盾是接觸過聖經,是接觸到基督教的信仰。事實上當茅盾到了桂林不久,在秋天時候曾經寫了一篇《耶穌之死》,他是使用了四福音,說到耶穌和法利賽人的矛盾,藉此作為一種政治的比喻,說明當年中國處於日本侵略,哀鴻遍野,災難嚴峻的時候,而官僚的貪污,以及漢奸得勢,與耶穌一千年多年前處境相若。耶穌在十字架上的受苦,換來猶大的叛變和對三十兩銀子的貪心。經耶穌的犧牲,並接受種種痛苦的折磨,因自我的毀滅,帶來整個民族的拯救。所以耶穌基督犧牲的精神對於當年的抗戰環境是很有提倡的價值。
過了不久,在一九四二年秋冬之間,茅盾又寫了一篇《霜葉紅似二月花》,從小說的主角錢良材的完美人格,反映了復活基督的精神。可見茅盾當年的思想是受到耶穌基督的影響。