蔣介石向上帝求救

第 2342 期（2009 年 7 月 12 日） ◎　教會今昔　◎　浩然

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　　有說《聖經》是一本上帝的救恩歷史。相對而言，《聖經》亦是人類向上帝求救的歷史。正如耶穌教門徒的禱告：「救我們脫離兇惡。」同時耶穌在十字架亦曾向上帝發出求救的呼喊：「我的上帝！我的上帝！為甚麼離棄我？」又說：「父阿！我將我的靈魂交在你手裡。」在此反映歷世的信徒，在苦難困境之中；在病危無助之中；在死亡絕望之中，定必向上帝發出求救的呼喊！就以一代偉人蔣介石而言，何嘗沒有困苦的憂患？又何嘗沒有生命的危險？從他所寫的日記，可以發現他受敵的處境，和對上帝的求救心中之言。就以他一九三八年七月二十六日的日記：

　　「觀察敵勢，在直接溯江而上，僅佔要塞據點，而不作野戰，以期先佔武漢為其惟一目的。余對防守武漢，決不作無謂之犧牲，應保持相當兵力，待機運用，以作最後戰利的基礎。」

　　而在翌日，即七月二十七日日記有載：

　　「未知上帝何日拯救我人民于水火也。」

　　在蔣介石這兩天的日記中，反映日軍算一九三七年七月七日發動蘆溝橋事變（見左圖）以後，日軍大舉南侵，勢如破竹，在南京戰役之前，江陰一帶要塞經已先後失守。當日軍一九三七年十二月十三日攻陷國都之後，進行為期六星期的大屠殺（見右圖）同時攻打長江一帶城市，以便長驅直入，而一八三八年七月二十六日當天，九江已告失陷，想不到一天的時間，戰局已有急劇的轉變和慘敗。為此之故，蔣介石翌日（七月二十七日）已知戰情不妙，祈求上帝拯救中國人民於水火，再不依靠自己的軍車謀略，表證他在苦難中對上帝的仰望。

　　在一九三八年十二月十二日，亦即「西安事變」的兩週年，蔣介石在日記中有謂：

　　「今日之處境雖在倭寇多方困迫之中，然較之西安遇難之危急狀態則勝千萬矣！上帝既能拯救余出此萬惡危險之境，自能拯救余四萬萬生靈於塗炭之中也。惟祈上帝能早日赦免余之罪惡，而使余國家民族即脫離壓迫實現獨立耳。」

　　蔣介石在苦難中看見上帝拯救的作為，而他同時體會到個人的犯罪，以致招禍於國家人民，請求上帝的饒恕和赦免，可說是與大衛的認罪悔改是同感一靈。