懷履光主教研究開封猶太人最有權威

第 2398 期（2010 年 8 月 8 日） ◎　教會今昔　◎　浩然

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　　懷履光主教（Bishop William Charles White）是加拿大聖公會傳教士，一八九七年來華，在福建傳道，一九一零年祝聖為河南教區首任主教。懷主教對中國古代文化素有興趣，例如中國的墨竹畫、廟宇壁畫，中國古代甲骨文等都有研究。而其中他對中國開封的猶太人的研究是最有成果。他於一九三三年退休回國，得倫敦猶太富商資助於一九四二年出版三大本開封猶太人文集。該書復經修訂，於一九六六年再版，書名“Chinese Jews”，中文名為《相無宗教》（見上圖），可稱研究中國猶太人的鉅著。

　　懷履光於一九一零年三月到開封就任後，至一九三三年退休，故他在開封歷有二十四年之久。因他對中國文化的喜愛，所以當他到開封後，則關心猶太遺民歸主的問題，他曾在開封聖三一堂開設查經班，鼓勵這些中國猶太人學習聖經。因為其時在開封的猶太人已不稱為「挑筋教」，而是稱為「教經教」。按當年開封猶太人所吃的羊肉和牛肉，已不再挑筋，只是不吃豬肉而已。其間亦沒有會堂崇拜的舉行，只是在家裡有摩西五經的崇奉，和五經的教導，故稱之為「教經教」。由於他們重視教經，所以懷履光主教就在座堂開設查經班，讓他們知道耶穌基督就是摩西預言要來的先知，是拯救猶太人和全世界外邦人的彌賽亞。

　　懷履光主教對於開封猶太人古文物的搜集非常重視，本有意購置他們祖宗所遺的石碑，因屬中國猶太人的古文物，猶太子孫固然未願出售祖宗碑刻，而政府當局亦嚴加禁止，其後祗將兩塊石碑存放聖三一堂作保管，而複製兩碑則運返多倫多博物館。懷履光在開封亦盡量收購石頭蓮花盆；三足銅香爐，「萬歲牌」；猶太人陶製人像等等（見下圖），其後運送回國，以供日後研究。他是在開封接觸猶太人最為長久，搜獲亦多，堪稱專家學者。