徐松石牧師對中日相和有新體驗

第 2420 期（2011 年 1 月 9 日） ◎　教會今昔　◎　浩然

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　　徐松石牧師出生於一九零零年，其時適值中日甲午戰爭之後的第六年，正是八國聯軍入侵中國，翌年簽訂中外辛丑條約，中國割地賠款瀕臨瓜分局面，民窮財竭，社會環境至為艱苦。徐牧師自幼親歷此種困境，及至一二八和八一三日軍在上海的暴行，和八年抗日戰爭，他說到「一家數口生活異常困頓」。徐牧師是一位身受日本侵略禍害的人，在心理上的「仇日」潛意識是可想而知。的而當徐牧師於一九六二年春間到日本佈道，在京都遊歷的時候（見上圖），曾作詩云：「心懷繾綣到東瀛，如此風光別繫情，半世征塵虧欠甚，櫻花時節夜傳經。」

　　徐松石牧師在抗戰期間，專治粵江流域民族、泰族、僮族，以及東南亞民族的淵源；戰後對日本民族亦作深入探究。一般日本史學家只將神武天皇一年（主前660年）作為日本創國可考歷史的開端，至於《日本書紀》和《日本古事紀》所載有關神話傳說，視之為繩文文化和彌生文化時期無科學根據的荒誕無稽故事，在科學論證上不加接納。可是徐松石牧師，從民族的源流去分析，發現日本是由多種民族所組成，如蝦夷族、北支古亞細亞族（即伏羲女媧族，通古斯宿沙族、南支古亞細亞族（浙閩的鳥田族）、中原漢族（徐族）、南支古亞細亞族（東甌和閩越族）、南方海洋部族、蒙古突厥族等等。其中神話傳說的故事，是與中國磐古、女媧伏羲、神農等的傳說甚是接近，所以徐牧師於一九六六年撰寫《日本民族的淵源》（見下圖），指出日本是一個偉大的民族，古代流風遺跡，饒有興味。中日兩個連枝民族，在公元前三千年至公元前二百餘年已有密切關係，力指中日民族本同源。徐牧師在序文有詩云：「多少冤仇掩卻春，天涯原是舊芳鄰，也應一代新人出，靈風靈雨洗劫塵。」