孫中山在廣州有會黨教徒支持革命

第 2451 期（2011 年 8 月 14 日） ◎　教會今昔　◎　浩然

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　　孫中山於一八九三年在廣州雙門底聖教書樓行醫之後，不久又開設「東西藥局」。當他在進行革命活動聯繫的時候，其間有同學鄭士良（見上圖）的幫助最具實力。孫中山在＜有志竟成＞記載：「當予肄業廣州博濟醫學校也，於同學中物識有鄭士良號弼臣者，其為人豪俠尚義，廣交游，所結納皆江湖之士，同學中無有類之者，予一見則奇之，稍與相習，則與之談革命。士良一聞而悅服，並告以彼曾投入會黨，如他日事，彼可為我羅致會黨以聽指揮云。......及予卒業之後懸壺於澳門、羊城兩地以問世，而實則為革命運動之開始也。時鄭士良則結納會黨、聯絡防營，門徑既通，端倪略備。」據“At the Point of A Lancet - One Hundred Years of the Canton Hospital 1835-1935”《博濟醫院百年（一八三五﹣一九三五）》一書所列醫學堂學生名錄的鄭安Cheng On，即鄭士良入學讀書的姓名。

　　鄭士良是廣東歸善縣淡水墟人，少時居鄉讀書，並習拳技，身體矯健異常，富有反清復明思想。一八八一年遠赴省城，在油欄門德國禮賢會學校讀書，其後受洗為基督徒；一八八三年加入洪門會黨。畢業後考入博濟醫院攻讀醫科，是以結識孫中山成為莫逆之交，自始一生追隨孫中山從事革命活動。一八八八年鄭士良輟學返回淡水墟，開設同生西藥房，以此聯絡會黨機關，被黨徒舉為洪門會黨首領。

　　洪門即原先天地會的改稱，有五房開設詩一首（見下圖），所謂五房即長房福建；二房廣東；三房雲南；四房湖廣；五房浙江。所強調的就是金蘭結義；義氣忠心；丹心一片；順天行道等四大宗旨。而順天行道亦即「順天行道扶明齊」的「反清復明」政治理念。當年教徒加入洪門是普遍現象，即如其時教徒陳少白亦是洪門會黨，所以孫中山之革命初期活動是有賴會黨教徒的支持。