洪秀全是中國共產主義的先行者

第 2470 期（2011 年 12 月 25 日） ◎　教會今昔　◎　浩然

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　　孫中山在香港西醫書院讀書的時候，和陳少白、尢列、楊鶴齡因為倡言革命，故有「四大寇」之稱。「四大寇」之自認為「寇」的緣故，是因為洪秀全領導漢人的太平天國被清兵打敗，常謂「成王敗寇」，洪秀全既是失敗便成為「寇」，因此孫中山自認屬於漢人失敗的一方，故此以「寇」自稱之，但心志上仍以洪秀全為標榜。在四大寇中，則公認孫中山為洪秀全，是「四大寇」之首，這不但因為孫中山頭大有如洪秀全一般，主要因為孫中山對洪秀全認識較多，特別在反清的思想有更深的體認，所以孫中山是以洪秀全第二自居。

　　孫中山之認識洪秀全的事蹟，是始於九歲時候，在翠亨村榕樹下，聽到一位參加太平軍的老農馮爽觀，對兒童講述太平天國反清革命的運動，使孫中山自小對洪秀全這位漢族英雄，養成孺慕景仰之心。當孫中山於一八九七年在倫敦撰寫“Kidnapped in London“（倫敦蒙難記，見上圖），其中清楚載述：「這會使黨人（按即興中會黨人）想起太平天國起義。由於英國的干涉，這個偉大民族的基督徒的革命就被撲滅了。」把太平天國定性為民族的革命；和基督徒的革命。孫中山認為洪秀全在廣西起義後，在十多年中政府財政充裕，沒有欠外債，是因為推行一種共產制度。所以當孫中山於一九二四年一月二十一日在廣州中國國民黨第一次全國代表大會，主持民生主義演講的時候，有認「至共產主義之實行，並非創自俄國。我國數十年前洪秀全太平天國，已經實行，且其功效較俄國為大，後為英國戈登所破壞，故今日無從稽考。」孫中山指出太平天國實行的共產主義是早於俄國革命推行的共產主義。然而孫中山的則認為他提倡的民生主義是包括於社會主義、共產主義、集產主義在內，並用圖表加以說明（見下圖）。在此可知孫中山不但是洪秀全思想的承繼者，是研究太平天國共產制度的第一人。換言之，孫中山更可以說是中國研究共產主義（比較共產主義）第一人。