三一堂建鐘樓壓頂
第 1915 期（2001 年 5 月 6 日） ◎ 教會圖說 ◎ 浩然
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福建廈門鼓浪嶼的「三一堂」，在建築設計的特色是教堂中央沒有柱，而四周各有八丈（三十六點六四公尺），所以屋頂必需要用鋼架承擔。因為「三一堂」的設計採用歐洲教堂風格，是中古拜占庭時代的希臘十字式平面，教堂面積四面均衡。當這所教堂的設計由原來六丈擴展到八丈的時候，原先留德工程師林榮廷，不能繼續，改由荷蘭工程師去接辦。而這位荷蘭工程師在接辦建築工程的時候，曾提出三個要求，第一是在教堂四角建築水坭石柱，以便有足夠的能力承受鋼屋架的重量；第二要每年檢查鋼屋架，並掃油漆一次作為保養；第三是要教堂完工之後，在屋頂加建一座鐘樓穩定屋架。所以在「三一堂」建成之後，在教堂中央的屋頂是有一座鐘樓，這可說是「三一堂」的特色。「三一堂」是在一九三四年開始建造，至一九三六年地基工程完峻，可是一九三八年日本侵華，日軍攻陷廈門。而廈門有許多基督徒逃入鼓浪嶼公共租界避難，「三一堂」便成為難民收容所，以致教堂工程不能繼續進行。在一九四五年日本戰敗無條件投降，鼓浪嶼恢復秩序，「三一堂」教友繼續建堂工作，先後完成吊頂及在教堂頂興建八角形鐘樓，以此壓住整座教堂的鋼架。「三一堂」外觀雄偉，用花崗岩做地基，清水紅磚作牆身，十分壯觀。當年「三一堂」正門因向私人購地不成，故教堂只以東西兩面側門出入。據悉近年該教堂正門私人物業，屋主後人遠居海外，而且歸信耶穌，樂意將整幢物業奉獻教會，「三一堂」經已接收擴建，並有正門興建。
「三一堂」在一九三四年興建之時，是由鼓浪嶼信徒許春草長老承包工程。許春草長老是廈門教會名人，出身貧窮，痛恨基督教和傳道人，常常糾黨搗亂，後被教會一位長老感化，信了耶穌，熱心教會事奉工作。許長老子女眾多，都是教會熱心信徒，例如在美國的兒子許牧世教授熱心聖經翻譯工作；另一個兒子許五權長老今天仍在「三一堂」作義工事奉上帝！