「伯理璽天德」在港選出
第 1938 期（2001 年 10 月 14 日） ◎ 教會圖說 ◎ 浩然
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「伯理璽天德」是晚清翻譯英文President的一個專有名詞。此即P為「伯」；re為「理」；si為「璽」；den為「天」；t為「德」。在今天看來似是頗為古怪，因為在今天的字典中，可以譯為總統；長官；議長；會長；社長；主席；總裁；董事長；行長等等稱謂。不過晚清時代譯「伯理璽天德」是對美國總統一個特別的專有名詞。因為早於一八四六年徐繼畬的著作「瀛環誌略」經已經美國的總統譯為「伯理璽天德」。而「伯理璽天理」固然有President的字音，在譯意上亦合乎總統最高的行政權力。所以「伯理璽天理」是大總統的專有名詞。在香港歷史上，於一八九五年曾經選舉出一位「伯理璽天理」，是由楊衢雲當任（見圖）。這可以說是一群青年基督教徒在香港推行革命，所推選出來的「伯理璽天德」。起源於孫中山在一八九四年上書李鴻章提倡改革，但適逢中日發生戰爭未獲李鴻章接見，所以建議沒有回音，以致孫中山對滿清政治大失所望，於是到檀香山組織興中會，目的為驅除韃虜，恢復中華，創立合眾政府。由於檀香山有許多香山（中山）同鄉，對孫中山的主張甚表認同，而首期入會已有百多人。孫中山於翌年二月二十六日返回香港，在港籌設興中會總部，當年孫中山的老師何啟和區鳳墀長老都表贊成和支持，同時成為興中會的會員。其時在港有一個輔仁文社的組織，他們都一班熱血青年，社長楊衢雲和會員謝鑽泰對興中會的主張和革命行動甚為贊同，於是取消了「輔仁文社」加入興中會。此外更有黃勝的兒子黃詠商加入，他是一位富商。因為要計畫十月期間進行廣州起義，於是在十月十日在會中推舉「伯理璽天德」，以便起義成功之後，隨即可以運作，經過選擇之後，以楊衢雲當選，雖然其後起義失敗，但楊衢雲可以說是一位影子的「伯理璽天德」。但是次起義運動的首領所見，孫中山、陸皓東、陳少白、鄭士良、楊衢雲、謝鑽泰、黃詠商、何啟、區鳳墀等人全是基督徒，所以香港基督徒是革命的主導。