剛德師奶有功華人教會
第 1869 期（2000 年 6 月 18 日） ◎ 教會圖說 ◎ 浩然
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基督教由馬禮遜牧師到中國傳道以來，對於傳道人和傳道人的太太在稱謂上，因時代和社會環境的變遷都有不同的稱呼，而南北各省都有分別。就以對牧師的太太來說，在北方的教會以前稱之為「牧師娘」，其後演變為「師母」；在廣東有「師奶」的稱呼，其後受到外省教會的影響，則多改稱「師母」。就以三藩市上一輩的華人教會為例，對於牧師的太太多稱之為「師奶」，這種稱謂很明顯的是廣東廣府語教會的用詞。十九世紀三藩市有華人教會的開設，無論是美以美會，網紀慎會（即公理會）、浸信會、長老會之開設華人教會，多是由差會派出從前到過中國宣教的回國教士去做開荒工作。即如美南浸信會來華傳教開山祖叔未士牧師（Rev. Jehu Lewis Shuck），他和師母於一八三六年九月十七日到達澳門，一八四二年遷到香港工作，兩年後轉入廣州，一八四七年再遷上海，一八五二年回國不再來華，在一八五四年由差會派往三藩市發展浸信會華人工作，成為美國華人浸信會的開創者。
據所知華人到舊金山（三藩市）年年大有增加，也變成美國各差會對華人傳教焦點的所在。當年在大埠西國牧師的師母對教會的發展助力甚大。其中華人長老會的剛德師奶（見圖前排中者）貢獻良多影響力最大。起先有剛德牧師（Rev. Ira Miller Condit，有譯江德）受來華長老會教士哈巴牧師（Rev. Andrew Patton Happer M.D.）回國報告感召，在神學畢業決志到廣州傳道，與師母於一八六○年八月一日到達香港，繼而轉入廣州，五年後因師母染病返國，不幸於翌年逝世。其後剛德牧師被長老總會委派三藩市開展華人工作。一八七二年與樂施小姐結婚。剛德師奶才德兼備，除協助剛德牧師教會工作之外，特開設英文夜學親自擔任教師，藉此探訪家庭，對華人婦女多有接觸，並助他們解決生活上的困難。又見弱質華人少女賣落火坑，淪為娼妓，為此創設長老會女館，作出扶危救拔的工作。此外又組織婦女會，邀請名人演講，開啟華人婦女民智。一八九九年親自主領查經班，全部都是男學生，其後多成為教會領袖，剛德師奶對三藩市長老會可謂功不可沒。