尋息
第 2184 期（2006 年 7 月 2 日） ◎ 文林 ◎ 迪迪
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香港人是全世界最忙碌的一群，平常工作朝八晚九，晚上有空的話便要到處進修或應酬，許多時回家飲湯吃飯最早的已是十時多了，難怪電視台的黃金時段漸往後移，連「午夜場」重播的收視率也逐漸高企。現今假日也許只是另一種忙亂罷了，你若不是早有節目安排，也要相約舊相好，老朋友，要不然是旅行觀光、購物、行山、打波做運動，又或者是加班、將勤補拙，完成某些未能完成的「作業」。基督徒也不例外，打從週日(主日)起，信徒忙於敬拜、事奉、相交，之後，更要開會，處理人際問題等，如此一天「假期」便告吹了，一覺醒來，又要面對五至六日的固定工作，再戰「江湖」，營營役役，壓根兒未能享受假日應有的休息。休息對香港人來說是一項稀有珍品，更何況在休息中享受安息。聖經告訴我們要休息(安息)，因為如此我們才能認識神(詩四十六10)。休息的意思是停止一切活動，包括身心靈各方面都進入到一個靜止的狀態，透過靜止這種狀態，讓體能恢復，心理情緒如常，靈性精神清醒穩健。對體能耗損者，休息不在於有否假期，而在於讓身體處於一個寧靜的環境，睡覺就是休息的一種。
安息(rest of the spirit)比休息(rest of the body)更具意義，安息不一定要睡眠，乃在於心靈恬靜。因此，安息不一定在假期得著，可在平日裡領受，安息不一定甚麼事情都停止運作，也可在工作中經歷，更可以在憂愁和快樂中體會，只要是與主相遇，便能在任何景況中得著安息。
更重要的是安息在於享受，享受生命中的一切，享受大自然賦予的景觀，享受與身邊人的相遇，享受一切事情帶來的觸動與感應，享受物件反照出來的意義和本相。羅倫斯弟兄也曾在平凡的境遇中獲得心靈的復蘇與啟導，領受安息的真諦，事實上，歷代靈修大師都異口同聲地認為，安息乃遠在天邊，近在眼前，既隨手可得，卻又容易化為烏有。
安息，是人心靈深處的深邃，是人沒完沒了的寄望，也是神樂意給予人的一份厚禮，甚願屬神的人能常想常有，常願以償。