公開婦女神學
第 2188 期（2006 年 7 月 30 日） ◎ 專題專訪
香港婦女神學是甚麼的一回事？單從字面的聯想，總與女權運動扯上點點關係，然而實際的內容竟是另一回事。今期專題「公開婦女神學」，讓我們一同揭開今日香港婦女神學的面紗，看箇究竟。
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香港婦女神學的發展
黃慧貞（香港中文大學）
一九八二年我才是當年崇基神學組二年級學生的時候，選修了郭佩蘭開的「教會與婦女」科目，班上連同我只有四位同學。這是崇基神學組第一個有關婦女神學的課程，相信也是全港神學院中有關「婦女神學」的首個課程。
雖然瑪莉．德里(Mary Daly)的《教會與第二性》(The Church and the Second Sex)在六十年代出版轟動美國教會和學術界，婦女神學作為一個神學學科在八十年代還是剛剛起步。所以，崇基當時開辦婦女神學課是相當先鋒性的，可見當時作為院長的潘應裘牧師的胸襟和當時作為年輕才俊的郭佩蘭老師的膽色。與此同時，香港基督教協進會在郭乃弘牧師的帶領下，成立青年及婦女事務委員會，又在其下發展婦女神學小組，由徐珍妮擔任執行幹事。事實上，婦女神學小組的成員有濃厚的崇基神學背景，成員包括了崇基校友、郭佩蘭和她的學生，可以說是崇基婦女神學討論和實踐的延伸。有關成員連同幹事在議事期間，不但積極參與和推動開展婦女聖經研習課程，更籌組了第一次香港婦女神學會議，邀得當時基督教女青年會總幹事高苕華主持開幕。基督教協進會屬下的婦女神學小組也成就了後來香港婦女基督徒協會(「女協」)的創立，其成員不少也成為了「女協」的創會會員。之後，有心的基督徒姊妹和弟兄通過「女協」的成立，繼續推展婦女神學的討論和提昇教會兩性平等意識工作。
起初，婦女神學在教會就引起不少的爭議。婦女神學的出現與西方女性主義的發展攸關。由婦女爭取投票權開始，一連串就工作權、教育權及同工同酬等權利的爭取，女性主義予人一種政治爭權的感覺。於是，婦女神學就予人一種要將女權的一套搬進教會來的霸氣。婦女神學提出要由女性自身經驗出發，反思基督教神學傳統，提出聖經的女性角度詮釋，婦女按牧在建制上的更新，以致對社會上婦女權益的各種肯定，不正是要將男權打倒以豎立女權嗎？教會豈不是要談愛、體諒、包容、不計較、總要彼此配合、為主的緣故順服嗎？要求男女平權的婦女神學豈是要鼓勵婦女不安守本分、與男人爭一日長短嗎？近年在不同的神學院中發展一套另類的婦女神學，開宗明義就是要申明以訓練婦女運用自己的閒暇和能力，配合地服事教會。對於婦女長年累月地在教會志願服務，是類神學課程無疑為她們的愛心奉獻提供了一定的訓練和基礎支援。
究竟當婦女神學要求基督教就傳統信仰與教會建制中的性別歧視作出反省的時候，是否只是為了要與男性爭權？究竟當婦女神學成為強化婦女犧牲不計代價、凡事順服以別人為自己生命的目標的時候，又是否真是作育婦女？先放開不同課程誰優誰劣的問題，由開始至今婦女神學結合女性主義的一個重要願景，就是不分男女都擁有同樣在社會、公共事業、家庭、教會等各個範疇的充分發展機會。它的基本信念是人盡其才，在教會中講道、教導及事奉的恩賜不因男女而加以定位、規範和限制，男女得以自由自在地在不同的工作及事奉崗位中，發揮上主創造的美善和享受上主的恩福。如果這樣的婦女神學是對教會的權力造成挑戰的話，我想問題不在於婦女神學，那是教會要檢討自身權力偏倚的時候了。
「家庭婦女神學」在「中神」
陳黎婉嫻（中國神學研究院延伸部家庭婦女神學課程統籌）
一九九三年九月，中國神學研究院（簡稱「中神」）延伸部開辦了第一屆「家庭婦女神學證書課程」（簡稱「婦神」）。鑒於我們洞悉基督徒婦女在家庭及教會中，皆扮演著影響深遠的角色；另方面卻明瞭婦女們經常因照顧家庭和兒女，而無暇參與教會中的學習及裝備，甚至主日崇拜時也因照顧兒女而未能專心聽道，更遑論參加晚間的延伸聖經課程。因此我們構想，若能善用早上孩子們上學的空檔時間開設課程，讓作為母親的家庭婦女可安心學習，實在是最美好的安排，於是我們便萌生開辦「家庭婦女」神學課程的意念。
但請注意，這與所謂的「女性主義神學」、「婦女運動」、「婦解運動」等是完全扯不上關係的！「中神」所策畫及推動的「家庭婦女神學」，其實只是一個專為基督徒姊妹而設的信徒培育課程，其目的是為主內姊妹提供研讀聖經、反省信仰、自我成長的機會，使她們在家庭、教會與生活中更有果效地見證及事奉主。
「婦神」的同學來自不同宗派，各有不同教育背景，年齡亦無界限。我們在港島、九龍及新界皆設有上課地點，方便同學報讀。課程開辦以來，反應熱烈，不但吸引了一群追求認識神話語的家庭主婦來修讀，當中亦不乏專業人士、全職、半職或未婚的姊妹，有些甚至特意用自己的年假來參加「婦神」課堂，其渴慕學習之心，可見一斑。
「婦神」的課程內容主要按照婦女身、心、靈的需要而設計。踏入廿一世紀，我們深感婦女在兼顧家庭及專業的職責上，面對更大的挑戰及壓力；而婦女在成長歷程上又面對不少衝擊，實在需要建基在神的話語上，尋求出路，學習做個健康的基督徒女性。「婦神」為回應這個需要，革新了課程的設計與編排，發展為兩個獨立的課程：「婦女普及神學證書課程」及一年制「婦女生命更新證書課程」。兩個課程各有不同重點，姊妹們可按自己的需要而選擇修讀。前者環繞聖經裝備、婦女成長、婚姻家庭、恩賜事奉等課題而設計，修科步伐富彈性，不限年期畢業，知識與實踐並重，信仰與生活結合。後者著重屬靈生命的更新，默想聖經、操練禱告、加強自省能力和屬靈觸覺，學習與己、與人及與神建立和諧的關係，設有成長支持小組，以輔助課程中的學習，並交流生活體驗，讓生命不斷變化更新，成為敬畏上帝的婦女。
有人說：「推動搖籃的手，就是改變世界的手！栽培一個女人健康成長，就建造了日後無數個健康的家庭！」過往不少修讀過「婦神」的同學，都異口同聲地見證，「婦神」的課程確實幫助了她們穩扎聖經基礎、更新屬靈生命、重整內心個性、開拓屬靈視野、裝備見證事奉、重建家人關係等。有些經歷過更新的姊妹，更倡議我們開辦專為男士而設的神學課程，讓弟兄們也同樣得到造就呢!
能夠服侍一群熱心追求的婦女，實在是上帝的恩典，盼望主繼續使用「婦神」的課程，成為建立婦女生命的心靈驛站。
我原是一個不懂教導孩子的媽媽，不但破壞親子關係，更令丈夫感受不到家庭溫暖。我迫切地禱告，期望主的幫助。二零零一年我開始讀的婦女神學課程，主的確每天在改變我，我感受到上帝話語的力量，我與家人的關係日漸改善，因著課堂上的豐富裝備和教導，在事奉上也增加不少信心！
課程中有很多內容都使我有數不盡的驚喜！例如在親子關係中，除了留意EQ情緒智能外，還有AQ逆境智能、CQ創意智能、MQ多元智能和SQ靈感智能！我又學會用特別方法去讀經，如去除障礙法、群體進程法和停頓法等等；加深了我對經文的了解。還有，人生經常會碰到哀傷的事，「婦神」竟然有如何處理哀傷的課程，實在十分體貼我們的需要！簡言之，我對「婦神」的課程，經常都如鹿渴慕溪水般，切慕不已，因此我現在仍然是「婦神」的學生呢！
張翼旋（學員分享）
還記得在修讀婦女普及神學證書課程期間，一位在靈命上給我很大啟迪的姊妹通知我，第二屆婦女生命更新課程開始招生，她十分鼓勵我先修讀這個課程，重新探索整理自己的內心深處，對日後所走的路會有莫大裨益，於是我便馬上報讀了生命更新課程，稍後再繼續完成普及證書課程。
在資深導師的授課及指導下，在組長帶領的小組中，逐步探索自己成長的過程，小組中各人都互相關心支持，經歷了神的醫治、供應和慈愛，神把我過去的包袱釋放了，使我輕省地繼續向前行。我相信即使將來遇到困境，只要倚靠著神，我有信心必能攀越得過。直至今天，我所屬的小組大概每個月都會聚會一次，繼續一起追求神的話語及互相支持關心。
趙淑賢（學員分享）
耶穌說：我來是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
「恐懼」和「沮喪」總是在無聲無息地驟然到訪，叫人失去一切生趣和喜樂。我無力去擁抱和愛，生命被困在氣餒和一個不變的模式裡；每遇上困難，我總是以最大的努力去處理，然後以食物、電視去填滿內心那分空虛、沮喪的感覺。內心的沈重，讓我渴望生命中的自由、釋放。
在「婦神」的日子，每位導師和組長都是上帝所差派的見證人，見證神的善、對人不變的愛和接納；是導航員，帶我重蹈成長中的每一個關口。從認知進到接納，是一個滿有眼淚、哀傷的過程，卻幫助我倒出生命的苦溺，與自己的過去及別人復和。
上帝的恩典是足夠，祂的愛和醫治，叫我生命輕省。但願人人都能嘗主恩，便知主恩的甘甜。
文文（學員分享