艺术—基督徒见证的工具的反思

第 2273 期（2008 年 3 月 16 日） ◎　文林　◎　吳加里

分享：　電郵　::　臉書　::　推特

　　基督徒見證，一般有幾個方向。有對抗式的，亦有和諧對話式的。教會在運用佈道（傳道）方法上，應該多採用藝術方式。因為藝術的表現，有多重情感的表達，而且可觸及人性。尤其對今天情緒化的群體比方用直接的手法，只會招來抗拒。我是讀藝術和從事藝術創作和教學的，我明白到，藝術作品可提升靈性的敏銳性。對傳道效果可能更大。只要偶然看看娛樂新聞，我們已知道：現今的世俗傳媒，和相關的潮流文化，例如電影、網上媒體、傳統印刷媒體，已被傾向同情同性戀、色情、淫穢的圖像和影片所佔據。本來，以前用「類色情」作為廣告和商業手法，來達到吸引的「好色」眼光，已經令到基督徒驚訝。今天，因為電子網絡已很普及。近月來香港網上傳播的藝人色情照片和影片。已經超過以前的尺度。因此，即算是非基督徒的家長，和教師等都希望藝術（純潔化）的，可抗衡潮流文化（污衊化）的。可是，教會對潮流文化的遲鈍反應，可算是非常嚴重。因為，我們依然如舊地教主日學、開佈道會、開培靈研經會。我們要等到何時，才會認真討論利用文化來反攻「惡魔」？

　　我認為，對文化的影響，由「大使命」（太28）的規模來看，會令藝術產生更為深遠，和更為持久的影響。過去教會，最多只把藝術當作工具來利用。傳福音，開佈道會，就是達到非信徒決志，就宣稱「成功」了。多數的佈道會決志者，沒有人去跟進而大量流失。這與我們不懂得（或不擅長）用文化來「春風化雨」宣教有關。並未完成大使命的後半部分。

　　有一次，我叫學生想想，在今天，哪一種媒介，最影響人的心靈？而且，是長期的，廣泛的，深遠的呢？我認為答案是視覺藝術、影視藝術。當然，文字是另外一個比較好的答案。我很看重文字。沒有多少讀者和作者會反對，不然我現在寫文章，您在讀文章，是毫無益處的。可是，年輕的一代，肯捧書報，讀文字的佔幾多？但是翻開聖經，神和人接觸，或者說，神向人傳達資訊，第一，當然是話語。但是，不要忽略，也向人顯現、變像，採用視覺化的「異像」（vision）。對摩西、掃羅，更有異常的影音表演。（audio+visual是最有效的傳媒，例如電影和多媒體演示PowerPoint）建造聖殿、教堂和設備都是美麗的，華麗的設計，材料用真金，因為金當時代表了極美和貴重的材料！因此，神向教會示範了，最好的傳道方法是神的方法：藝術傳播的使命。

　　但是，看我們人類，自以為聰明，把世界弄髒，弄亂。建造巴別塔。不是要美，就只要一味高，為的是叫人自大。我們也歧視色彩，一些傳教者，以為白種人的裝置最好，所以基督教來到東方仍然有許多外國文化色彩的。這個世紀，基督教是多種色彩的。

　　我們佈道的方式錯了。我們向人講四律，到處向人硬銷，叫人信「定律」。信耶穌有即食的嗎？聖經的模式，卻不是這樣（參閱：《使徒行傳》），當聖徒過真正的教會肢體生活，和基督徒之間有真誠的愛，到了一個地步，自然吸引許多人願意來加入我們的群體，才是真正傳福音的教會。藝術不會把人像吸塵機地把人統統吸進來的。但好行為會。我沒有聽過世界一流的音樂家演奏會要拉人來聽。真正好的藝術家和藝術教師，從來不用大事宣傳，欣賞者和學生會慕名來求教於門下。教會只要辦得有質素，不用為人數和經費擔憂。因為，這個教會對人發揮了正面的作用。

　　教會應該向社區多開放，週間可利用空置的課室和廣大的會堂開辦課程，有繪畫、藝術欣賞、電影欣賞（租碟服務）、舉辦圖書展、寫作班、舞蹈、畫展、音樂和劇場等。從藝術教育推廣，一方面可接觸到許多類的窮苦大眾（津貼學費，可由公共資源津助），而且也可支持基督徒藝術家無顧慮地創作。每逢復活節、聖誕節教會和教會機構和學校都要佈置，使聖經故事納入香港的「文化的渠道」中。深入市民的集體記憶中。例如新年基督徒花車大遊行？

　　教堂建築，可考慮多用視覺符號和裝飾，例如聖經中有許多花、樹、動物、植物、物品都可象徵聖經道理和聖經歷史事件。每次對一個視覺敏感的信徒，看到都可提醒他一個真理，為甚麼我們不大膽嘗試去突破傳統。以藝術來改善我們的物質可見的世界。天主教比更正教在這方面做得認真得多。

　　重新肯定藝術在傳福音的的方向，並非局限了想像力，反而是挑戰基督徒藝術家去參與突破舊框框的創意人生。不要抱怨教會領袖不支持藝術了！藝術是生活的一部分，只要懂得欣賞，這個美麗的自然世界，不正是造物主的藝術傑作？最少我們可以做的是不要把世界弄得更醜陋。

　　附圖：《世界的光》「The Light of the World」 1854油畫 48x24吋，威廉.肯特作(William H. Hunt,) 肯特是拉斐爾前派大師，他有不少作品是根據聖經的想像畫，對基督教美術貢獻很大，卻少被華人信徒留意，值得有志創作基督教題材的藝術家細看觀賞。　　