不育的困扰（下）

第 2298 期（2008 年 9 月 7 日） ◎　過渡人生　◎　區祥江

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　　不育不單是來自外面來的壓力。對於一對夫婦來說，生兒育女可以是他們作為男人或女人的身分的肯定。特別是女性，未能經歷十月懷胎，好像她們女性的性別特質，有一點缺欠似的。與此相關的女性的母性。能夠乳養自己的兒女，也能滿足為人母的身分。當然，對男性來說，若不育的成因是來自男性，例如精子的數量不足或性功能失調等，也會對男性角色的衝擊；再者，男性也有其父性，想延伸自己的生命和培育子女的天職。

　　不育也會帶來夫婦正常性生活的壓力，不育背後的原因很多，除了醫學上的檢查外，夫婦也會因著自己的健康狀況來推測不能成孕，可能是自己休息不夠，營養不足。也會選定一個月內最有機會懷孕的日子來進行性愛，性生活本來是夫婦親密的表達，現在卻變成生育的工具，有點本末倒置，大大減低性愛的歡愉。

　　當夫婦沒有避孕的情況下，等了一兩年，又或者太太已屆高齡產婦的歲數，甚或以一些輔助生育的技術和誘發排卵、子宮內授精等方法都無效，那分挫敗和失望加深。因為不育是一種「沒甚麼發生」（non-event）的事件，不容易與人分享。有時候，更令自我怪責。

　　當這些改善不育的策略都試過而未有結果，夫婦開始經歷一種哀傷的階段，要哀傷的損失多的是，不能有自己的兒女，不能成為父母，失去一種沒有後代的將來、覺得自己不夠完整等。

　　有一些基督徒夫婦，也會因此對神有憤怒，為何神不賜福給他們。

　　這些情緒的起伏過後，夫婦慢慢接受不育的事實，放棄那些輔助生育的嘗試，開始憧憬沒有子女的夫婦生活如何安排，那份適然的感覺浮現。不育的夫婦其實有不同的出路，例如收養兒女，成為教會弟兄姊妹的兒女的契爸、契媽，甚或養一隻貓狗來打發工餘的時間。但這些提議最好是當事人自發想出來的。反而，旁人太快提這些方案，當事人未經歷哀傷階段，會對我們的建議有抗拒呢！