中秋佳節

第 2455 期（2011 年 9 月 11 日） ◎　教會之聲　◎　李一新

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　　明天就是一年一度中秋節。佳節當前，有何意義？意義至少有三：

　　一. 中秋時節好賞月

　　以科學觀點觀之，中秋佳節，地球與太陽的傾斜度加大，華夏上空的濕暖空氣逐漸消退，西北之風卻仍微弱。濕氣且退，沙塵未起，天空格外潔淨，空氣尤為清新，月亮看來又圓又大，乃賞月的好時節。若與親朋戚友，或遠眺於離島﹑或歡聚於山坡﹑或觀賞於海濱，豈不其樂融融，好不快哉？對朗朗明月，必有一番「滋味」在心頭！

　　有一首詩，通俗描寫中秋賞月，勾出昔日世態炎涼，貧富懸殊。但如今，更形突出：

　　八月十五是中秋，有人歡喜有人愁。

　　有人樓上食月餅，有人台下喫芋頭。

　　教會廣傳福音，就是使人在基督裡，無分貴賤﹑無分膚色﹑無分國界﹑無分性別，彼此分享，互相愛顧，豈不美哉？中秋賞月，實則欣賞天父上帝創造的大奇工：一輪明月，反映出太陽的光輝皎潔；蒙愛教會，彰顯了主基督的真善美；又是何等的歡欣鼓舞，令人讚歎！

　　二. 中秋節慶在團圓

　　　若是遊子在遠方，每逢佳節倍思親，自必牽動情懷，思念親情，故中秋節又叫「團圓節」，因為八月十五夜，月明如水，比起其他月份，這夜月更圓更亮，看上去如盤如玉，何其殷盼與親人團聚—滿月象徵團圓。前人有云：八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取其團圓之意也。中秋夜，家中長者按人數分切月餅，每人一塊。若家人尚未歸來，留下該份，以示闔家團圓之意。

　　但現代社會，人更奔波勞碌無安息，不少人常與親人分住﹑分離。誠如蘇軾所說：「但願人長久，千里共嬋娟。」中秋節正好提醒人，要珍惜眼前人，要重視親情，要把握時機，與家人團聚。

　　中秋節又是「秋收節」，因農夫春夏栽種穀物，秋天成熟收割，不過這節日，倒含有不少迷信的色彩。

　　三. 中秋佳節破迷信

　　中秋祭月，其迷信源遠流長：古時，帝王率文武百官，每年實行春秋二祭：春祭日，秋祭月，乃中秋「祭月節」的來由，實質係拜祭受造之物。

　　每逢中秋，不少人「焚香拜月訴心聲，祈求月神來庇佑」！

　　其實上帝創造宇宙萬有，不但天上光體﹑地上萬物，連節令﹑日子﹑年歲（創一14），皆為天父上帝所造和命定！

　　聖經禁止人拜月﹑祭月，要人尊主為大﹑敬拜主。但人竟將上帝的榮耀，貶為偶像；將上帝安置的月亮，化作神明，尊崇它，膜拜它，豈不滑天下之大稽，荒天下之大謬？！

　　所謂寂寞嫦娥﹑吳剛伐桂﹑玉兔搗藥等神話傳說，畢竟為中華文化的獨創，並不見於西方文明。二十世紀七十年代迄今，人類一次又一次登陸月球，但見月亮不過是一顆荒涼無垠

　　的星球！其上根本就沒有甚麼生命，更沒有甚麼吳剛﹑嫦娥﹑桂樹與玉免！

　　世人切莫再愚昧無知，繼續拜月﹑祭月，惹動上帝降怒。

　　四千年前亞伯拉罕蒙召，跟隨父親他拉，離開迦勒底的吾珥，住在哈蘭，那地正是敬拜月神的中心！後來他拉死了，上帝再次呼召他離開本地﹑本族﹑父家，往所指示他的地去；成為千古楷模。

　　各位，上帝豈會喜悅人迷信，不肯事主，敬奉月神？中秋佳節的意義，如今大矣哉！