一 九 九 八 年 十 月 （ 第 十 三 期 ） 神學及時事立場委員會
縱 觀 舊 約 的 家 庭 寫 照 ， 問 題 重 重 ， 就 以 大 衛 的 家 庭 而 論 ， 一 人 的 罪 行 導 致 家 庭 連 串 悲 劇 （ 幼 兒 夭 折 、 兄 妹 亂 倫 、 兄 弟 仇 殺 、 兒 子 叛 離 等 ） ， 神 仍 透 過 大 衛 後 代 表 達 救 恩 的 盼 望 （ 代 上 十 七 11 - 14 ； 太 一 1 ） 。 即 或 身 處 亂 世 而 陷 入 逆 境 之 中 （ 得 一 章 ） ， 神 奇 妙 地 透 過 家 庭 內 不 捨 不 棄 的 相 愛 （ 拿 俄 米 與 路 得 的 婆 媳 關 係 ） 、 親 屬 無 條 件 的 義 助 （ 波 阿 斯 以 近 親 身 分 迎 娶 路 得 ） ， 有 血 有 肉 地 把 救 恩 展 示 出 來 。 原 來 ， 家 庭 一 方 面 可 以 是 罪 性 的 伸 延 （ 創 九 20 - 27 ） ； 另 一 方 面 也 是 神 施 恩 的 架 構 （ 申 六 1 - 3 ） 。
新 約 對 家 庭 的 描 述 較 舊 約 少 ， 卻 在 耶 穌 的 教 訓 、 保 羅 與 彼 得 的 教 導 內 ， 整 理 出 基 本 的 倫 常 關 係 （ 弗 五 21 至 六 4 ； 西 三 18 - 21 ； 彼 前 三 1 - 7 ) 。 耶 穌 生 於 正 常 健 康 的 家 庭 ， 有 父 母 悉 心 照 顧 （ 路 二 51 - 52 ） ， 亦 有 弟 妹 一 起 成 長 （ 太 十 二 46 - 50 ） 。 耶 穌 屬 於 家 庭 ， 身 為 馬 利 亞 之 子 ， 在 十 字 架 上 受 死 前 ， 仍 記 掛 並 安 排 母 親 的 需 要 （ 約 十 九 25 - 27 ） 。 祂 更 具 體 地 在 日 常 生 活 中 流 露 對 女 性 與 孩 童 的 尊 重 （ 路 七 36 至 八 3 ； 太 十 八 1 - 6 ， 十 九 13 - 15 ） ， 超 越 當 時 社 會 的 慣 例 （ 女 性 與 孩 童 普 遍 在 社 會 裡 不 受 重 視 ） 。
然 而 ， 耶 穌 卻 沒 有 把 家 庭 囿 限 於 血 緣 關 係 ， 祂 重 整 舊 有 的 家 庭 概 念 ， 看 家 庭 為 神 國 度 的 縮 影 ， 以 神 的 家 （ 教 會 ） 的 擴 大 關 係 補 足 現 存 家 庭 的 不 足 。 耶 穌 沒 有 否 定 家 庭 在 生 育 、 倫 理 、 物 質 與 靈 性 等 層 面 的 正 面 角 色 ； 只 不 過 祂 了 解 人 性 的 軟 弱 ， 而 罪 性 的 傳 遞 往 往 透 過 原 生 家 庭 禍 及 後 代 ， 惟 有 在 基 督 裡 更 新 的 關 係 ， 由 不 同 年 齡 信 徒 組 成 神 的 家 ， 更 具 體 彰 顯 神 的 榮 美 。
總 括 來 說 ， 聖 經 不 曾 貶 抑 家 庭 的 地 位 ， 恰 當 地 把 家 庭 視 為 學 習 人 生 與 實 踐 真 理 的 最 佳 場 所 （ 申 六 7 ； 羅 十 二 13 ； 提 前 五 1 - 16 ； 多 二 1 - 13 ） 。 家 庭 在 培 育 與 塑 造 整 全 生 命 方 面 扮 演 著 不 可 取 替 的 角 色 。
三、 家 庭 的 價 值
現 今 家 庭 問 題 叢 生 ， 甚 至 家 庭 解 體 ， 其 中 主 因 就 是 價 值 的 失 落 。 現 代 人 不 重 視 家 庭 價 值 ， 誤 以 為 家 庭 的 多 重 功 能 可 由 其 他 社 會 組 織 取 代 ， 然 而 近 年 來 不 少 社 會 學 與 心 理 學 的 研 究 ， 皆 肯 定 家 庭 的 啟 發 、 教 化 、 維 繫 與 支 援 等 角 色 的 重 要 性 。 對 基 督 徒 來 說 ， 價 值 觀 不 純 是 我 們 對 事 物 的 不 同 看 法 ， 更 是 身 體 力 行 將 個 人 所 重 視 的 信 念 應 用 於 日 常 生 活 之 中 。 重 建 基 督 化 家 庭 ， 首 要 的 是 確 立 一 套 合 乎 聖 經 真 理 的 家 庭 價 值 觀 。 我 們 責 無 旁 貸 地 重 申 以 神 為 本 的 家 庭 價 值 ， 絕 不 屈 從 世 俗 的 潮 流 ， 並 確 保 下 一 代 仍 能 持 守 此 等 信 念 。
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