從以上這一些聖經事例給我們看見，我們不能從因果和報應的簡單觀念去看苦難，災難可能是神用來審判和刑罰人的工具，但也可能與罪沒有直接的關係，而苦難更可能是神用來試煉、磨煉屬祂的人，並帶給他們更大的祝福。

　　神是絕對自由的神，也是獨行奇事的神，同時必須按祂的慈愛和公義原則行事，因此祂賞善罰惡的原則不改變，但祂處理罪惡和刑罰也沒有一個簡單的方程式給我們看見，有時人犯罪，立刻得到罪的報應，基哈西(王下五20-27)和希律王(徒十二20-23)是明顯的例子；有時罪的刑罰沒有立刻臨到，卻要累積一段日子才得到刑罰，挪亞時的洪水就是這種情況(創六3)。更叫人難以明白的是，惡人一生亨通，而好人卻一生受苦(詩七十三1-14)，公義的來臨要等待來生，但我們可以肯定，神的公義必然彰顯。

　　還有，在苦難中的禱告，有時人立刻得到答允，但有時神卻容許苦難延長，以致我們如大衛一樣，忍不住發出呼喊：「耶和華阿，你忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？…」(詩十三1)。在這些時候，我們必須深信，神的慈愛和公義永不改變，祂有祂的時候和美意，祂的慈愛和公義也必要彰顯，總而言之，人不能用自己簡單的公式去理解苦難和神處理苦難的方式。謙卑等候神，是唯一的出路。