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二 ○ ○ 三 年
十 二 月 （ 第 三 十 五 期 ） 神學及時事立場委員會
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該問卷調查的結果又顯示這些姊妹大多數（71.0%）不會考慮與未信者拍拖，亦不同意（72.0%）沒有婚姻的滿足將是人生一大遺憾。這實在顯示一般姊妹堅守信仰的決心與健康正確的人生觀。因此，教會弟兄姊妹首先要避免先入為主的態度，以為所有適婚而未婚的姊妹都是「等嫁人」，這是不必要的標籤，因為事實上不少單身的姊妹是接受自己單身的身份，明白婚姻應有的位置，與及清楚知道她們未婚的環境因素。不過，這又不等於她們沒有因單身而有的需要，更不等於教會不須設法正視這問題、積極牧養這群單身姊妹。
四. 未婚姊妹面對的壓力
未婚姊妹最大的需要是孤單寂寞，欠缺安全感、焦慮及受多方壓力等。她們會在某些情況下感到無助、受歧視、甚至受試探和懷疑神。教會該考慮到這些未婚姊妹所面對的壓力源頭，協助她們面對壓力。
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1. 社會的壓力
有時單身女士會受人歧視、嘲笑和誤解，受到別人用有色眼鏡去看她們，有意無意地中傷她們。在香港社會工作的人往往要維持「青春仍在」的形象，否則便會被人淘汰。不少女士（男士也一樣）面對著歲月不留人的壓力，眼看人生如流水、轉眼即逝，一方面要處理自已適婚而未婚的內心壓力，而另一方面又要曉得適應旁人加諸的標籤所帶來的傷害。教會弟兄姊妹與牧者該明白單身女士在社會所面對的壓力，對她們的感受敏感，給她們適切的肯定與支持。
2. 教會的壓力
教會本該是單身一族最感覺到被接納與被支持的地方，但很可惜的是適得其反。例如當一些未婚姊妹參加朋友的婚禮，婚禮的情節或牧師的講道往往不其然地傷害了她們的感受。譬如牧師把婚姻說成世上最完美的關係，有意無意地令適婚而未婚的參加者覺得自己是不完全的。當然單身人士亦不該過份敏感，因歌頌新人是在婚禮中合宜的表現。婚禮中該強調婚姻只是神解決人孤單問題的A計劃。
另外，教會往往以家庭或夫婦作為主要服事的對象和單位。這本身其實是一件好事，因為健康的夫婦關係建立幸福的家庭，又進一步帶動充滿活力的教會。但既然教會男少女多，而單身的姊妹人數也不少，教會在牧養夫婦、家庭之同時，亦要留意其餘的人之需要。譬如在一年一度的情人節，有些教會可能會舉辦一些夫婦活動（例如婚姻成長營）。若然教會可以另外同時舉辦戀愛講座或聯誼會，不讓未婚者感到被忽略。總言之，教會要小心照顧任何「少數群體」的需要，不讓教會重要的事工反成為這些人的絆腳石。
3. 家人的壓力
「男大當婚、女大當嫁」是華人父母傳統的家庭觀念，也是合情合理的期望。現時單身姊妹的父母一般在二十多歲早已成婚，故此他們也期待子女不會太遲成家立室。父母尤其擔心女兒錯失結婚的機會而沒有「歸宿」，認為「嫁不出」是家庭的羞恥。父母的擔心不是毫無道理，而事實上現時不婚或適婚而未婚的女士是比上一代多出幾倍。盲婚啞嫁的時代早已成為過去，戀愛與婚姻亦已經成為今人自由的選擇。當然，單身情況有意志性（volitional）或非意志性（non-volitional），而大多數未婚姊妹是後者居多。若父母加上壓力，單身姊姊便會感到百上加斤，苦無出處。
教會該對單身姊妹這方面的壓力分外醒覺，協助她們與父母相處，建立互相體恤的關係──一方面了解父母的心情，而另一方面亦減少未婚姊妹的壓力。父母難以脫離舊社會「女大當嫁」的觀念，最緊張女兒沒有依歸。若父母能看見教會大家庭彼此相愛和彼此接納，使他們感受到教會的溫馨以及女兒在教會的歸屬感，他們可能會減少向未婚的女兒催婚的壓力。往往父母會誤會他們女兒花在教會的時間是白費的（「去教會便冇時間拍拖！」），但當他們明白女兒不但在信仰上找到寄託，還在教會大家庭找到歸屬，可能會漸漸接受女兒不婚並不是一場悲劇！沒有神的帶領，為結婚而結婚，反而容易導致人生的悲劇。
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