今天時興色慾潮流中的「網上情慾」，就如上述經文中的淫婦與娼妓一樣，可以用低廉便宜的價值，讓我們的心思受捆綁。研究發現這些色慾影像可以存留在腦海至少八小時，導致夫婦一起觀看三級影帶後行房的時候，頗懷疑自己是否真的為愛對方而行事；同時也恐懼配偶像該類影片有第三者，彼此難以信任。因此，停止觀看有關文字與影像，仍是基本且重要的第一步，因為心思是誘發性罪的主因；在罪行還未形成時應先作處理，接受教會輔導同工或弟兄姊妹支援小組的幫助。至於那些確有行房困難的夫婦，則應尋求專業輔導、精神科醫生等的幫助，遵照他們建議的治療方法才行事。夫婦的性生活，只要是「按著情理與合宜之分，並且彼此不虧待對方」(林前7：1-5)，在婚姻內應是可以達致滿足的，因為這是神為我們獲得性愛滿足所提供的處境 (God-given context)。

2. 委身婚姻作回應

　　香港近年經濟環境轉差，夫婦為著工作而無暇思考怎樣拓展彼此的關係。特別是因溝通不足所引起的衝突，很難在短期間獲得化解；在情感失去親密時，身體性愛的親密更難獲得滿足。心理學家Wayne Weiten及Margaret A. Lloyd指出夫婦間，很容易將自己的行為歸咎於環境的因素；卻把別人的行為歸因於對方為人的因素，而產生行動者與觀察者的偏誤 (actor - observer effect)，令自己無責任或不須要作出回應與改善。

　　事實上，合乎聖經所描繪的婚姻關係，是以婚姻同伴 (companionship marriage) 為模式的 (參創2：18、23；傳4：9-12；摩3：3)；配偶就像一位知己，明白也能適時回應需要。因此以積極的態度看，每一位已婚的弟兄姊妹，都可以試著問自己：「我如今可以為配偶作什麼事呢？」唯有當自己感到配偶的關愛，家庭婚姻關係的內力增多時；色慾潮流中的不同性誘惑的外力，就無法吸引、誤導我們。許多婚齡較長、婚姻關係持續感到滿意的夫婦們，均可見證其親密關係在於「雙方不斷有回應」。因此在婚姻關係中，積極回應所需要的以示委身婚姻；能有委身行動的婚姻關係，也就較易敵擋色慾潮流對夫婦關係的衝擊。

一. 教會群體成長的方案

　　基督耶穌的教會在這混亂黑暗、是非不分的時代中，須發揮光與鹽的作用 (太5：13-16)。當婚姻關係因色慾潮流受到嚴重虧損時，教會整個群體也必須重視、協力回應有關課題，彼此看守與成長。希伯來書第十三章四節現代中文譯本提到「人人應該尊重婚姻的關係；夫婦必須忠實相待。上帝要審判放蕩和淫亂的人。」這節經文的教導，不僅只是神給予已婚信徒的；也是給予教會不同群體的弟兄姊妹。華人釋經學者馮蔭坤為此提出兩項涵義：其一是「夫婦必須忠實相待，乃是要追求聖潔，是神所喜悅的事奉」；其二是人人「尊重婚姻的關係--不讓婚床被姦淫的罪玷污」，這亦是弟兄姊妹實踐彼此相愛 (來13：1) 的一部份涵義。