基督教宣道會香港區聯會

二 ○ ○ 四年三月（第三十六期）　　　　　　　　　　　　　　　神學及時事立場委員會

　　主耶穌基督在講論登山寶訓時，對思想中的淫亂作出定義──「凡看見婦女而動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。」(太5：27-28)。其中「動淫念」原文的意思，是指將性的慾望、幻想與意念，作了「錯誤的管理和置放」。色慾潮流的危險性，在於忽略、甚至輕看心思與肉體中的罪性 (罪的律) 問題 (羅7：18-23)，使人在其婚姻關係的內外，產生淫亂的思想或引致姦淫的罪行。

2. 宣揚錯誤訊息、導致沈溺行為

　　色情刊物與其相關的訊息常以提昇受眾投入性趣為目的，它會帶來「錯誤的訊息」與「性沈溺的行為」。有關錯誤的訊息，是指對性錯誤的觀念與期望，以及對女性身體存有不切實際的看法。如冀想偶遇或閃電式的性愛活動（一夜情）、戀慕胴體、沉迷性事等。對於性沈溺的行為而言，那些慣常利用色情刊物、接受肉慾影像與訊息的人，須要更強的誘因作刺激，才能得著「更完美的性愛與亢奮」(sexual perfection and excitement)。如此般的習慣與倚賴，導致該項行為不斷重複加強，肉體短暫的快感越來越依賴不真實與偏差的行為。許多研究均指出，性沈溺的行為，至終所帶來的只是羞愧、孤寂、逃避與破損的自我形像，並且產生了不懂得在婚姻關係中，與自己配偶溝通的問題。心理學家黃偉康曾為此提出，性關係本是「有效溝通循環裡面的頂點或縮影」。若沒有其他層次的溝通而只有性行為，只會給予人虛空和不真實的感覺和機械性活動，因為無論我們是否在意，人都是渴求其他層次的人際關係而不單是肉體關係。嚴格來說，缺乏有效溝通的關係而只有性關係，是非人化的；因為當人內心的情感不能坦誠無懼地與人分享，人的價值就被貶低了。

　　現今不少離婚的夫婦，離婚的關鍵原因，是因為配偶在思想上淫亂，並導致婚外情的問題。不少結婚多年的丈夫仍不去除閱讀色情刊物的習慣，沉醉於刊物內各年輕女孩的長相及胴體，並以自慰的方式來抗議夫婦閨房難題；最終在性慾無法滿足時，便進一步在外以尋歡作樂的途徑解決問題，破壞了婚姻的關係。不幸的是，有時妻子因此也用同樣的方式，以作報復。藉此可以看出，性罪 (sexual sin) 所帶出的性罪行 (sexual act) 是糾纏與混亂地連結在一起的，不可輕看其嚴重性。

二. 夫婦親密關係的建立

　　著名精神科醫生Frank Pittman指出，縱使有良好性生活的夫婦，也不能保證他們不會陷入婚外關係的危機。因為外遇問題的產生，不在於夫婦性生活有多少，卻在於倆者間長期缺乏親密的關係。親密在拉丁原文指「內部與藏於內心 (inner and inmost) 的思緒或行為」。夫婦關係是否親密，在於倆者間是否無任何隱藏，以信任、自然與坦誠的態度，向對方敞開自己。從創世記二章廿五節看，亞當與夏娃在未犯罪前，二人間並無任何的羞恥與愧疚的問題。然而在跌倒以後，卻出現互相疏遠、拿無花果樹的葉子為自己編裙掩體的現象 (創3：7)。因此，夫婦須敏銳留意彼此的親密度是否足夠，並慎防拆毀親密的事情。

1. 勿讓心思受捆綁

　　我們須謹慎，色慾潮流中的淫亂思想，是帶來性罪（行）使婚姻關係受到虧損的元兇。舊約箴言六章二十節至七章廿七節，仔細描述淫亂的心思，使行淫的人蒙受羞辱 (箴6：33)；而娼妓可以用一塊麵包的代價把人召來，淫婦能夠獵取人寶貴的生命 (參RSV譯本，箴6：26)；解經家Derek Kidner在解釋本段經文時（箴7：24-27），向我們提出三重行動上的保護：

第一，保護你的心思，當你的思緒在害命的方向上遊蕩時，你就立刻會陷入危險當中。

第二，遠離淫婦，包括在行動上與在心思中。

第三，越過她，看看死傷之人與死亡之宮的可怕。

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