一 九 九 六 年 八 月 （ 第 四 期 ） 神 學 及 時 事 立 場 委 員 會
4. 互 相 尊 重 和 接 納 的 態 度 並 不 等 於 爭 論 雙 方 沒 有 對 話 或 切 磋 的 需 要 ， 但 這 種 討 論 和 對 話 必 先 經 過 禱 告 和 深 思 熟 慮 ， 然 後 在 神 面 前 建 立 清 楚 的 信 念 ， 並 且 努 力 去 堅 持 ， 這 樣 的 對 話 才 是 有 基 礎 的 對 話 ， 這 相 信 就 是 保 羅 所 說 的 「 …… 各 人 心 裡 要 意 見 堅 定 」 （ 5 節 ） 。
有 定 見 和 固 執 是 有 天 淵 之 別 的 ， 一 個 有 定 見 的 人 對 自 己 的 信 仰 有 深 思 ， 也 有 堅 持 ， 但 思 想 卻 仍 是 開 放 的 ； 只 要 對 方 有 充 份 的 論 據 ， 他 是 願 意 接 納 和 改 變 自 己 的 思 想 的 。 固 執 的 人 ， 頭 腦 卻 是 封 閉 的 ， 對 方 理 由 如 何 充 份 ， 也 不 能 接 受 ， 也 絕 不 會 放 下 成 見 。 神 要 求 我 們 作 意 見 堅 定 的 人 ， 而 不 是 固 執 的 人 。
5. 在 一 些 非 基 要 的 信 仰 和 社 會 問 題 上 ， 神 要 求 按 照 自 己 的 良 心 和 領 受 去 做 決 定 ， 教 會 不 一 定 要 為 這 些 事 去 尋 求 共 識 ， 期 望 達 到 共 同 進 退 。 保 羅 認 為 這 是 不 必 要 的 ， 守 日 的 就 讓 他 為 主 而 守 ， 不 守 的 也 就 讓 他 為 主 不 守 （ 6 節 ） ； 同 時 ， 為 這 些 問 題 教 會 應 該 有 教 導 和 討 論 ， 保 羅 寫 歌 羅 西 書 其 中 一 個 目 的 ， 就 為 了 教 導 這 一 類 的 問 題 。
二 、 應 用
1. 政 教 分 離 的 原 則 要 求 教 會 不 以 教 會 名 義 參 與 任 何 政 府 事 務 ， 故 此 教 會 選 人 加 入 「 推 委 」 是 不 合 宜 的 ， 信 徒 或 教 會 以 外 的 團 體 則 應 積 極 參 與 。
2. 慶 祝 國 慶 的 問 題 ， 按 照 羅 馬 書 第 十 四 章 的 原 則 ， 應 由 信 徒 憑 自 己 的 良 心 及 聖 經 的 原 則 作 決 定 ， 教 會 亦 不 宜 以 教 會 的 名 義 參 與 這 些 活 動 。 參 與 慶 祝 的 信 徒 不 應 論 斷 不 參 與 的 ， 不 參 與 的 亦 不 應 批 評 參 與 的 。 教 會 在 這 些 事 上 可 以 有 立 場 ， 如 保 羅 一 樣 ， 但 同 時 尊 重 信 徒 憑 良 心 作 決 定 。
3. 要 求 教 會 和 信 徒 在 這 些 事 上 有 共 識 ， 一 同 參 與 是 不 必 要 的 ， 也 是 惹 來 爭 端 和 誤 會 的 主 要 原 因 。 若 有 機 構 和 教 牧 人 員 聯 合 起 來 呼 籲 信 眾 參 與 慶 祝 ， 也 是 可 行 的 ； 但 要 在 這 些 事 上 尋 求 一 致 的 看 法 和 共 同 進 退 ， 必 是 徒 然 的 。 教 會 面 對 更 重 大 的 事 情 ， 如 差 傳 ， 亦 沒 有 尋 求 得 著 教 會 和 信 徒 的 共 識 才 去 做 ， 慶 祝 國 慶 的 事 更 不 必 要 如 此 處 理 。
4. 教 導 信 徒 如 何 回 應 這 類 爭 論 性 的 社 會 問 題 ， 應 由 教 會 牧 者 去 做 ， 不 宜 由 機 構 去 做 ， 恐 怕 機 構 所 教 的 觀 點 與 牧 者 的 不 同 ， 結 果 帶 來 教 會 更 大 的 混 亂 。 牧 者 在 這 方 面 如 需 要 幫 助 ， 可 尋 求 信 念 相 同 的 機 構 幫 助 。
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