有研究指出，目睹家庭暴力的孩子在身體上沒有傷痕，卻有八成五的兒童會產生中度至嚴重程度的「壓力創傷後遺症」，其心理發展受到極大困擾，若缺乏適當的輔導，容易產生自卑、焦慮、偏離及暴力行為。另外一項研究反映，1,500位有行為失控父母的子女表示，他們父母在童年時期曾經受虐，導致現今管教子女無力，喪失了幫助子女處理紛爭的能力。家庭暴力對兒童的情緒、價值觀及行為等方面的影響是深遠的，使兒童對人不再信任，有更大傾向以暴力解決問題。當家庭暴力出現，重要的是讓家中兒童明白施虐者要對其行為負責，教導兒童不要模仿暴力行為，並正確處理情緒的困擾。教牧或兒童工作者面對疑似個案，可致電「防止虐待兒童會」熱線電話：2755 1122諮詢。

信仰與家暴

聖經描述的家族歷史，愛恨交連，有健全的關係，也有破裂的關係，人性一切的美善與醜惡皆表露無遺。就以創世記為例，亞當可被視為首位家庭暴力的施虐者，他把一切責任推卸予夏娃（創三12-13），他不願承擔己過，卻怪罪夏娃，在精神上向對方虐待。不少目睹家庭暴力的兒童，長大之後，延續暴力的循環。該隱可看為在功能失調的家庭成長，很可能承受著暴力的後遺症，他嫉妒亞伯，導致兄弟相爭，結果造成家庭暴力血案（創四1-8）。

亞伯拉罕年代，撒萊惡待夏甲（創十六6）；而夏甲又取笑以撒（創廿一9）；造成的是夏甲與以實瑪利逐出家門（創廿一14）。以撒的兒子以掃與雅各相爭，以掃甚至要以暴力解決問題（創廿七41）。到了下一代，約瑟又承受著兄長們的暴力對待：剝掉外衣、丟在坑裡、賣給外人（創卅七23-28）。

聖經作者從來沒有迴避家庭問題，罪往往以不同程度的暴力在家庭關係中出現，如身體虐待、有意或無意疏忽、精神虐待等。從信仰的角度思考，暴力乃是人的罪性表現，而罪的循環又常常在家庭系統中出現，任何成員之一可能同時是受虐者，承受某一方施予的暴力；又同時為施虐者，透過傷害別人來轉移本身的痛苦。

基督徒認為暴力在今世不會終止，只會不斷惡化；只有耶穌基督再來，開展新天新地，才會止息一切暴力 （啟廿一章）。基督徒面對暴力，根本不能以理性作合理的解說，卻能以信仰的力量轉化暴力的循環，不是「以暴易暴」，乃是「以善勝惡」（羅十二17-21）。保羅教導信徒，對待「少年婦女如同姐妹，總要清清潔潔的」（提前五2），而教會作為「神的家」，弟兄姊妹應以互相守望與看顧、主內相親相愛，來彌補與醫治暴力帶來的傷害。

教牧要教導信徒，當面對身體傷害的威脅，不要長期「啞忍」逆來順受，卻要尋求支援，保護個人或家人的人身安全。不少受害信徒屬於「隱藏的一群」，很少直接向教牧或其他信徒透露；多是在牧養或輔導其他問題時，才被發現有此方面的問題。

角色與承擔

面對家暴，教會有其責任，作出下列的承擔：