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二 ○ ○ 一 年 八 月 （第 二
十 期 ） 縱 橫 焦 點
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牧
聲
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行 政 管 理
雖 然 使 徒 曾 表 示 要 專 心 祈 禱 傳 道 ， 但 他 們 作 為 「 管 理 者 」 Manager
的 身 份 仍 是 甚 為 突 出 的 。 他 們 曾 智 慧 地 以 「 分 工 」 和 「 授 權 」 來 解 決
管 理 飯 食 的 問 題 。
宣 道 會 的 牧 者 因 同 時 擔 任 堂 主 任 和 執 事 會 的 主 席 ， 其 管 理 角 色 更
見 突 出 。 因 此 ， 他 們 若 能 研 習 管 理 學 ， 將 有 莫 大 裨 益 。 越 大 、 越 成 熟
的 教 會 越 發 需 要 良 好 的 管 理 ， 良 好 的 管 理 能 在 不 知 不 覺 中 成 為 教 會 增
長 和 成 熟 的 背 景 條 件 。
縱 然 聖 經 中 有 不 少 要 求 行 政 管 理 的 經 文 ， 但 很 多 牧 者 認 為 管 理 學
不 屬 靈 ， 在 牧 養 與 聖 工 上 僅 屬 次 要 ， 而 神 學 院 的 實 用 神 學 亦 以 講 道 、
教 導 、 輔 導 、 關 顧 為 主 ， 對 管 理 學 只 是 略 有 涉 獵 。 或 許 他 們 誤 以 為 管
理 學 是 商 業 伎 倆 ， 欠 缺 人 情 味 ， 其 實 管 理 學 應 用 了 大 量 的 心 理 學 和 常
識 。 管 理 是 把 機 構 的 存 在 理 念 落 實 為 目 標 、 工 作 策 略 、 資 源 運 用 和 行
政 政 策 等 具 體 可 量 度 的 指 標 ， 並 且 動 員 去 完 成 ， 繼 而 在 檢 討 與 重 整 的
循 環 中 使 機 構 按 著 本 身 的 存 在 理 念 繼 續 運 作 。
「 行 政 」 雖 然 在 字 眼 上 與 「 管 理 」 看 似 接 近 且 常 常 一 起 出 現 ， 但
二 者 的 層 次 與 範 圍 不 同 ， 行 政 是 將 管 理 的 理 念 付 諸 營 運 的 實 務 。 筆 者
憂 慮 地 看 見 部 份 牧 者 和 執 事 醉 心 行 政 ， 為 教 會 營 造 了 很 多 權 力 層 次 和
行 政 規 範 ， 使 群 羊 耗 費 大 量 的 精 力 ， 卻 忽 略 透 過 管 理 把 教 會 功 能 付 諸
行 動 ， 這 是 教 會 營 運 的 大 忌 。
最 佳 的 管 理 是 ： 理 念 清 楚 、 目 標 明 確 、 策 略 有 效 、 政 策 簡 單 ， 並
且讓 這 種 管 理 逐 漸 形 成 教 會 機 構 的 文 化 ， 自 能 「 無 為 而 治 」 ， 群 羊 在 毋
須 轄 管 和 鞭 策 的 情 況 下 遵 行 使 命 ， 牧 者 群 羊 和 諧 相 處 ， 互 相 尊 重 。
結 語 ： 個 人 成 長
牧 者 必 須 因 應 時 代 及 受 眾 而 不 斷 成 長 ，
「 個 人 成 長 」 Personal Development 和 「 專 業 成 長 」 Professional
Development 是 現 在 一 個 很 大 的 醒 覺 ， 並 且 已 經 發 展 了 很 多 模 式 。 倘
若 牧 者 能 自 強 不 息 ，並 在 群 羊 的 支 持 下 ，在 屬 靈 領 導 與 行 政 管 理 上 不 斷
成 長 ， 實 在 是 教 會 一 大 福 氣。
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（ 作 者 為 本 會 執 委 ， 杏 花 村 堂 堂 主 任 ）
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