弟兄姊妹經常問：究竟如何清楚上帝的旨意？究竟哪一份職業才是上帝的心意？究竟哪一個我心儀的弟兄／姊妹才是上帝心意中我的伴侶？究竟我早上靈修是上帝的心意，抑或晚上靈修是上帝的心意？……如是如是，好像真箇變成了屬靈的群體，因為我們總是在尋求上帝的心意呢！但上帝的旨意卻似乎很難捉摸，以致我們談及上帝的旨意時，往往有高深莫測之感。

上帝旨意，唔駛「旨意」？

　　民數記記載了巴蘭的故事，或可叫我們思想一下，如何在那「反來覆去」的上帝的旨意裡，思想上帝的旨意。我深信的是：一個連自己的動機及心思也不清楚的人，即或切求明白上帝的旨意，最終只會絞盡腦汁，設法將「上帝的旨意」與他的「旨意」變成一致。他並不會真的在知道了上帝的旨意後，便遵主而行，他所希望的，是上帝的旨意「改變」到與他的旨意一樣！

　　 　　以色列正在曠野的時候，摩押王比勒想邀請巴蘭，以他萬驗萬靈之口咒詛以色列人。當巴勒的使臣到達巴蘭家時，巴蘭求告耶和華，請祂作出指示。上帝清楚地指明，巴蘭不可去，因為以色列人是蒙福的。有趣的是，當巴勒派更高貴的大臣再次到訪邀請時，巴蘭並非立即拒絕，而是模稜兩可的說：「巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我行大事小事也不得越過耶和華──我神的命。現在我請你們今夜在這裡住宿，等我得知耶和華還要對我說什麼。」耶和華對巴蘭說什麼不是很清楚的嗎？不過，多問一次，可能還有轉圜餘地。真的，多問一次後，耶和華「批准」他去，只須「遵行耶和華所說的話」──耶和華出爾反爾？最後，巴蘭真的去了巴勒處，協助他「咒詛」以色列人，在途中，耶和華卻又差天使責備巴蘭「偏僻」（「走精面」）──耶和華豈不是又出爾反爾嗎？反而觀乎巴蘭，他真的「遵行」耶和華的話（廿三12、26）：「巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我也不得越過耶和華的命。」（廿四13）耶和華要他祝福以色列人，他便祝福，可謂對巴勒「不徇情面」呢！為了滿足巴勒的要求，他似乎只是獻上了一個叫以色列人犯罪的計謀而已（卅一16）。但令人震驚的是，在第三十一章中，我們得知「遵主旨意」的巴蘭竟在被殺的米甸人中，嗚呼哀哉！

上帝「玩謝」巴蘭先知？

　　 我們會問：「這樣，上帝不是『玩謝』巴蘭嗎？」我覺得，並非上帝「玩謝」他，而是他一開始就希望將兩件對立的事，成為兩全其美的事。他清楚上帝的立場，不過他並不真的認為上帝的立場是堅定的，他更希望「游說」上帝，甚至製造「有利環境」，使上帝最終能與他一道──他希望上帝也「落搭」！似乎，他口邊雖然常常掛著：「巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我行大事小事也不得越過耶和華──我神的命。」但骨子裡實在是希望滿屋金銀的。如果不是，為何當那從小到大從來沒有戲弄他的驢子，故意貼牆而行，以致弄傷他的腳時，巴蘭只懂出手打牠，甚至想殺了牠，而不思別的，仍老想著要去巴勒？為什麼他明知以色列人是蒙福的，但當巴勒要以色列受咒詛時，他還鍥而不捨地要將「南轅」和「北轍」併軌？似乎巴蘭唯一不清楚的是：「他是一個機會主義者，他心中最想的，是在一切可行的範圍內，得到自己最大的好處！」他不會明顯地冒犯上帝，不過，他總相信上帝萬事「有商量」，甚至可以利用上帝的「原則」去達成自己的欲求。如此，上帝的旨意似乎真的不很明顯，但實際上，是巴蘭並不清楚自己的心「偏僻」，他並不清楚他自己在利用上帝。

　　清楚自己的動機與心思是首務，否則，我們只會千方百計地利用上帝的「旨意」！