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二 ○ ○ 二 年 六 月 （
第 三 十 期 ） 主 題 報 道
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對基督徒父母的幾點建議
本文無意否定輔導的價值，只是覺得輔導與訓導是可以並行不悖，因應施教者和受教者的需要而調節。基督教出版了不少成功結合兩者的書，這裡只提幾點：
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| 1. |
以愛為本的管教：「因為主所愛的，祂必管教。」（來十二5）管教的前提是愛，所以管教時不可帶著個人的怒氣，而這愛是有原則的，跟濫情不一樣。有些自由主義者批評現在父母權過大，但如果我們不管教子女，子女只會受社會的潮流、混亂的傳媒所影響。美國最近一個調查發現，若少年人在十四歲獻出「初吻」，三年內獻出「貞操」的比例超過百份之五十！管教不是為了控制，而是一種保護。
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| 2. |
以聖經的價值觀為標準：許多父母對子女的期望，完全建基於世俗的標準上，不單學業成績要好，更要琴棋書畫四大皆通，IQ、EQ，QQ皆高。但聖經要求的行公義、好憐憫、存謙卑的心等屬靈氣質，不是殿後就是索性忽略。信仰常常不是最迫切的，卻肯定是最重要的。許多基督徒父母週六時寧可送子女上才藝班，也不願帶他們返團契，即或子女如何多才多藝、學業優良，都不值得推崇。有些基督徒父母認為信仰是「子女與神之間的關係，由他自己決定」，但為什麼他們又不讓子女自己決定要不要學琴學畫讀書？我們不能強迫子女信主，卻必須將生死、禍福陳明在他面前。
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| 3. |
管教有時，放手有時：兒童的道德發展有一定的進程，有些父母對兒童心理學一知半解，子女可能還未懂說話，犯錯時父母不加阻止，卻嘮嘮叨叨在旁講道理，其實沒有多大效用，因子女的理解力和集中力都相當有限。行為規範最好是先嚴後寬，隨著孩子年齡增加而遞減。其實孩子大概到十二歲，就能獨立判斷是非，傳統的管教就開始不湊效，有心理學家指「五歲以前，孩子的性格有百份之六十已經定型」，所以能影響孩子的時間其實不多，之後父母就要開始放手。
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| 4. |
勉強成習慣，習慣成自然：孩子的道德發展都是從外制外律，到自制自律；從不接受不明白、到既接受又明白、以至於內化，年幼時嚴格而清晰的行為規範是重要的。我們要刻意培養子女良好的習慣，簡單如靈修、早晚刷牙、收拾床舖等，都是從外在的壓力開始，經長時間才能養成。基督徒父母尤其要清晰地灌輸基督教的倫理價值，讓他們分辨是非對錯。
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其他如父母教導要一致、言行合一、不可傷害身體、多用鼓勵的說話、償罰分明等，大部份書都有提及，於此不贅。
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| （本文參考多種資料，其中竹君女士的《愛的雕琢》〔香港：宣道出版社總代理，1989〕最值得華人父母參考；William
Kilpatrick, Why Johnny Can't Tell Right from Wrong (Simon &
Schuster, New York, 1992)對西方倫理教育有深刻的反省。） |
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