| |
|
二 ○ ○ 二 年 九 月 （
第 三 十 三 期 ） 主 題 報 道
|
 |
|
—— 四成青少年有婚前性行為。
── 每 2.3 對人結婚，就有一對離婚。
── 大學迎新營淪為淫穢語言叫罵場。
── 性學專家說，做愛不相愛、性與婚姻分離、性與生育分離，是一種「跨越式進步」。 |
這些資訊你覺得匪夷所思還是見怪不怪？進一步想，你以為信徒能「免疫」嗎？事實上，信徒婚前性行為、婚外情的情況已逐漸惡化，如果教會不嘗試改變社會，就會給社會改變；我們不「聖化」世界，世界就會「性化」我們。教會回應色情文化並不是「無事搵事來做」，這已不是「應不應」的問題，而是「怎樣做」的問題，因為它已是教會切身面對的問題。
心態的調整
教會要回應色情文化，不能空喊幾句教條式的口號，或者辦幾場講座就算了事，在心態上要作出適度的調整。 |
|
1.
|
在處理信徒的性問題時，我們必須承認自己也是個「性存有」（sexual
being），不要大驚少怪得彷彿我們從來沒有性掙扎似的。我們是同行者，不是審判者。 |
|
2.
|
認真面對獨身者與遲婚者在情緒和情慾上的掙扎，不要停留在上帝是否為獨身者另有安排等抽象層面；也要留意喪偶、離婚、年長者在性方面的掙扎。
|
|
3.
|
性罪雖然有異於其他罪行的一些特質，但教會不宜過度針對性罪，尤其是現在許多人都覺得性罪是個人問題的情況下，更要小心處理。
|
|
4.
|
當信徒真的干犯性罪時，教會切勿和稀泥的處理，這會為那些知情者樹立不好的榜樣。但性又是相當隱私的事情，在處理時也不宜太公開，否則會讓干犯者難以在教會立足，也會令其他信徒不敢表達自己這方面的困擾。教會萬不以有罪的為無罪，但所有懲治都是為了幫助犯罪者脫離罪的捆綁。
|
| |
|
