基督教宣道會香港區聯會



二○○三年十月（第四十六期）　　　廣角剪影．俗世聖徒：悼薩依德——一位語言學的守護者

薩依德（Edward Said）去世了，又多走了一位捍衛語言、反思語言人文性的學問大家。　　薩依德是美籍巴勒斯坦人，哥倫比亞大學比較文學系教授，一生致力批判西方殖民帝國如何透過語言話語，如文學、新聞寫作，去醜化及貶低非西方世界的國家及人民形象。他的開山大作《東方主義》，批判西方帝國主義，如何藉西方學院的東方研究、人類學系、文學系，建構一巨大的語言論述群，將東方世界及人，建構成有別於西方那種理性、文明、優越的低質他者（other），並藉這種二元對立模式，進行暴力性的殖民侵略。　　薩依德的著作，令西方人重新思考自身對東方人的偏見及負面的形象呈現（representation），如一說阿拉伯人，不是將他們看作恐佈分子，就是難民，這是既不真切，也不道德的做法。正如他最近在英國《衛報》一篇有關九一一的文章談到，今日美國與中東世界的對立，是受那班躲在五角大樓研究阿拉伯和穆斯林的專家所誤導，他們要令世人相信，只有美國才能戰勝醜惡的回教世界，而美國的傳媒，包括有線新聞網、霍士電視、眾多福音派和右派電台主持人，都在「喋喋不休地重複那些千篇一律未經核實的虛構和籠統的推論，以激起美國打擊外國魔鬼」。　　在創世記二章19節，上帝叫人替百物命名，即上帝不僅造了一個物質世界就了事，祂還賦予人一文化創造的使命，叫人用語言，呈現上帝的創造秩序，語言不僅是工具性的溝通媒介，也是建構性的文化視界（horizon），人有責任用語言呈現上帝原本的創世藍圖；可惜，罪敗落了人，令人類藉語言傷害別人，令話語成為政治霸權的幫兇。基督徒傳媒學者Quentin Schultze指出，基督徒的文化使命是要作文化符號的創造管家（symbolic stewards of creation），去回應上帝的創造，批判一切扭曲人性及世界的語言，並藉語言，重新呈現一接近上帝國的文化世界及人。換言之，在上帝眼中，人是語言的創造者，也是一位守護者。　　薩依德生前是一在阿拉伯裔的基督徒，我不知他批評的動力，有多少源自他的信仰，但他一生批判扭曲人性的殖民語言，及找尋能如實呈現東方文化的話語，已盡了一位語言守護者應有的道德本分。我想，每個有文化關懷的基督徒，都應讀一點薩依德的著作。
（作者為香港基督徒學生福音團契大專部幹事，於北角堂聚會）作者電郵：peterwklok@yahoo.com
《宣訊》　第 46 期　2003 年 10 月

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