二○○四年一月（第四十九期） 怡情快拍．說書館：以聖經搗動天下雨的人——廿一世紀的陶恕
梁家麟牧師在去年十一月的區聯會青少年培靈會中多次引用陶恕（A. W. Tozer）的話語。年輕一輩的信徒也許對陶恕相當陌生，其實他是繼宣信博士後，對宣道會屬靈傳統最有影響力的人，是宣道會不能忽略的瑰寶。
陶恕博士於一八九七年生於美國賓夕法尼亞州，於一九六三年逝世，享年六十六歲。這位被譽為「二十世紀的先知」、「牧師的牧師」的屬靈偉人，雖然只有小學程度，但在十七歲那年決志信主後，他的生命就完全改變過來。神賜他過人的智慧，使他頭腦靈活，成為好學不倦、博覽群書的學者，以致他榮獲惠敦學院與侯頓學院的榮譽博士學位。
對陶恕而言，傳道與文字工作是不可分割的。他一生飽讀各種神學與靈修書籍，並且努力鑽研文字和不同的思想，以致其文筆銳利，文章蘊含著豐富的屬靈卓見。他經常一針見血地把時代的需要、教會的偏差和信徒的軟弱一一直指出來，然後以聖經真理加以教導。梁家麟牧師說：「陶恕忠於聖經，忠於教會，忠於福音使命。他沒有刻意說一些語不驚人死不休的話來嘩眾取寵，他所寫所說的每句話都源自聖經的教導，孤立地看皆老生常談，但由於他確實篤信上帝的話是真實的，所以敢於將之與社會現實和教會現實互相對照，如此便發現原來平實無奇的聖經教導，竟然是那樣革命性和顛覆性的，聖經搗動了天下。陶恕忠於聖經，所以他成了先知。今天香港的宣道會需要這樣一位先知。」
雖然陶恕的著作主要針對五、六十年代的美國教會，但認真細味，你會驚訝於他在文章中所提出的聖經教導和原則，對今日華人教會還有著跨越時代的適切性──時代彷彿在進步，但人類的靈性與悟性其實仍原地踏步。
譬如他對那些自稱個人主義者的批評，至今仍具洞見：「不論他們是否覺察到，他們都確實每天把別人的意見實行出來，成為自己的意思。那些誇耀自己獨立不倚靠的人，以獨立為美德的人，仍是拾人牙慧，他們所熱衷的個人主義，正是受了他人影響的結果。他們之所以成為那樣的人，就是因為他們採納了他人這種意見和論調。」
陶恕又能透視行為背後的心態：「我們可以不求助於神，把各樣事情安排妥當，卻讓人以為我們實在是尋求神的幫助。我們一方面誇耀主，另一方面卻小心防範，免得讓人察覺到我們是在倚靠祂。」
此外，從陶恕的著作中，我們可以深深感受到他的愛心和牧者心腸。他逼切渴望每一信徒都能有一顆渴慕神、親近神和認識神的心，他對信徒的深切關懷和愛護實在從中盡顯無遺。
走得遠比走得快重要，陶恕以其生命的深度超越了時間的長度，他的話語來到今天仍具質感與重量。
《宣訊》 第 49 期 2004 年 1 月
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