為媒體立界線

　　任何媒體都有其限制，明白其長處與短處後才能善用。證諸歷史，任何新興媒體興起時，其功能往往被業界過度吹噓，而其限制又未及在短時間內浮現。彩色電視可完全取代黑白電視，因那是電視媒體自身的改良；但電視卻不能完全取代電台，因那是兩種媒體。不同的媒體有不同的使用特性，有時候一種媒體的「缺陷」正是其優點，收音機不能傳遞影象，正好方便使用者一心二用，如一邊駕車一邊收聽，這類使用場景是電視無法取代的，而且有些資訊即使沒有圖象也可準確傳遞，有了反而產生干擾。新媒體的興起的真正意義是使資訊「分流」，讓各類異質性的資訊得到最佳的傳播途徑。

　　多媒體似乎能整合各種基礎媒體（文學、音樂、繪畫），其實在過程中已令各種基礎媒體間互廢了對方部分武功，而被廢的部分又往往是單一媒體殊勝之處。譬如將小說搬上銀幕，無論如何「深得原著神髓」，都會讓人有失真之感，那就是因文字的含混性、開放性正好提供讀者想像、參與的空間，文字必須加上讀者的詮釋才得完全，一百個人看《神雕俠侶》就有一百個小龍女的形象。

　　《數位革命》作者尼葛洛龐帝指出：「多媒體的表現方式很具體，因此愈來愈難找到想像力揮灑的空間。相反的，文字往往能激發意向和隱喻，使讀者從想像和經驗中衍生豐富的意義。」（轉引自《閱讀》，頁67）文化評論家南方朔如此評論多媒體所承載的圖象文明：「圖象是一種官能性感動的表徵，圖象直接刺激感官，沒有任何遮掩，不必其他詮釋，圖象是一種自足的媒介。然而，世界的構造並不是單一的圖象構造，世界有它歷史性的延續，有太多無法圖象化的意識、欲望、非意識、以及語言和文字都無法掌握的實在性。這些面相是無法化約為圖象的。」（《「反」的政治社會學》，頁161）多媒體善於提供現實世界的知識，而文字則優於傳達概念性知識，所以我們必須認清：在真理的傳達上，文字有其不可或缺的優越性，是圖象所無法取代的。

　　圖象包含的訊息雖多於單純的文字，卻因為太多，容不下受眾有多少的反省空間，所以顯得霸道。圖象呈現一種毋須刻意學習的被動接受形態，而圖象文明也有其局限性，所以我們不禁要問：我們有必要錦上添花的鼓勵本已沉迷其中的年輕人更多閱讀圖象嗎？不好好培養年輕人閱讀書籍的習慣，只會使他們得不到整全的智力發展。圖象雖然也能傳達深邃、感性的內容，但接收者同樣需要經過言語才能將其意義表達清晰，無法用言語詮釋的感性只會變成一種莫明所以的情緒。當然，推動多媒體的人還不至於否定文字閱讀的重要性，只是現在普遍瀰漫一種踐踏文字以抬高圖象的氣氛，只會助長年輕人為自己不看書找藉口，甚至誤以為可以以多媒體取代印刷媒體。

　　 故此，在e世代我們更應提倡書籍閱讀，因為閱讀是一種累積的技能，愈多閱讀愈會閱讀，停止閱讀也會使閱讀的能力退化。閱讀，才是新一代的知識革命。