基督教宣道會香港區聯會



二○○四年二月（第五十期）　　　　　　　　廣角剪影．真情男女：「清補涼式」兩性牧養

有一次跟一位前輩談到單身姊妹事工，前輩告訴我她在一次有數百人參加的單身姊妹聚會中，大膽的邀請那些在性方面已出現問題的姊妹舉手，結果嚇了她一跳，「人數遠遠比我所能預計的還要多！」會後一位成為第三者的姊妹跟前輩說，她很捨不得對方，因為對方是一位對人很好的教會執事。　　 ──寫到這裡恐怕有些讀者已嚇了一跳，但容我打開天窗說亮話：請大家在討論性的議題時，不要抽離得彷彿我們好像從來都沒有性慾似的，將心比心，我們大部分人心裡都蟄伏著一股難以駕馭的情慾，如果來到今天還未「出事」，全是恩典，一切都不難理解。　　前輩告訴我，單身姊妹有三種常見的「出事」形態：第一種是姊妹間出現一種近似同性戀卻又不是同性戀的情感依附，一旦一方拍拖、結婚，另一方所受的打擊就近乎「被背叛」；第二種是在事奉中不經意與一些已婚弟兄發生感情，結果變成第三者；至於第三種則根本跟某些世俗的人無別，一夜情、婚外情，有情無情也無所謂，最緊要有feel。　　前兩種姊妹不少原初都本著「守素安常」的心態，出了問題是她們始料未及的，至於那些雖未「出事」卻在身心靈方面都無法適應單身生活者，也不在少數。我們無法掌握具體的數字，因為在前輩主領的那類聚會中錄得偏高的「出事率」並不出奇，然而在一個「性化」的社會中，甭說單身者，各個類別的出事人口都不可能在少數，只是程度、類型、因由各有不同而已。　　可惜綜觀今天多數堂會的兩性牧養，大都流於一種我稱之為「清補涼」式的牧養形態。什麼是「清補涼」呢？就是潤肺健脾有餘、驅病治疾不足的意思，反正又是那套勸人多點祈禱，少點胡思亂想，多點交朋友，少點自閉的板斧。　　必須坦白承認，面對性解放洪流，我們實在處於捱打狀態，但我們若願意承認問題存在，並且相當嚴重，那麼，就已找到一個著力點反擊，否則，就只好眼巴巴地看著弟兄姊妹不斷失足。　　清補涼當然滋潤，但當對方患的是重病，你卻開出一帖清補涼，那算什麼意思？
	後記：這期以單身姊妹為例，我就介紹大家看符芝瑤姊妹寫的《小女人週記》（香港：美地，2001）和《愛而不惑》（香港：家庭基建，2003）。雖然不能代表所有單身姊妹的心聲，但她坦誠分享了單身日子所面對的掙扎，相信會有不少知音。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（作者為香港性文化學會成員）　　　　　　　《宣訊》　第 50 期　2004 年 2 月

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