年月何其多 诗篇90篇10节、以弗所书5章16节

2012年1月1日主日一堂崇拜，刘瑞山牧师和大家分享了诗篇90篇10节、以弗所书5章16节的经文，并为主证道。内容如下：

今天是2012年的第一天，岁首年终的时刻。旧的一年过去了，新的一年刚刚开始。在这个特殊的时间，我要和弟兄姊妹一同来思想有关时间的主题。

在西方的一个教堂里，教堂的钟上刻着这样一句话：“当我是小孩子时，我欢笑与哭泣，时间是爬行的；当我是年轻人时，我有梦想和理想，时间是行走的；当我是成年人时，时间是快跑的；当我是年老人时，时间是飞驰的；不久我将发现驰尽途终。”面对时间，人们心里充满了感慨，感到时间无常，人生苦短。西方有一个哲学家叫舒本华，他说人生像钟表一样，左摆空虚，右摆空虚，停下来就死了，很悲观；也有的人，觉得人生如此短暂，就应该及时享乐；还有一些像孔子这样的人，建功立业，立言立德立名，做些对社会有价值的事情，好像如此就可以建立一个不朽的丰碑。下面我们来思想，圣经里面有关时间的教导。

一、时间是上帝创造的

创世记1章1节：“起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗。”表明天地是上帝创造的，“起初”是时间的开始。在起初之前是没有时间的，上帝不受时间所牵制。上帝在起初创造天地，也就是说上帝在创造天地这个空间的时候就创造了时间，并且上帝是时间的管理者。启示录22章13节主耶稣说：“我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”这里讲到我们的神创造了时间，并且维系管理这个时间。但论到人的时间，我们每一个人都应该警醒。诗篇90篇10节说：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”并且圣经里面说，人的生命如同织布的梭，虚幻的影，快速的船，抓食的鹰，窄如手掌，是一阵去而不复返的风，是一片云彩。当我们读到这些有关生命描述的时候，可能很多人觉得人生真的很凄凉，很悲观。“人生劳苦愁烦转眼成空”，讲的是有一天当我们离开这个世界时，我们发现自己所做的没有任何意义，也没有什么价值。所以我们每一个人都应该警醒，我们活着到底该做什么？这是我们应该思想的。上帝把我们安排在有限的时间里，其实是一种恩典，好让我们行事为人都负责任。当有一天我们离开这个世界的时候，是要向上帝交账的，所作所为都要在基督的台前显明出来。所以，上帝把我们放在有限的时间里，是为了让我们向他尽责，要让我们懂得，我们是有限的人，不是无限的神。

二、爱惜光阴

马太福音16章26节说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”所以我们要意识到，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。如果时间没有了，有再多的钱也是没有意义的。上帝给每个人的时间都是一样的，你是否在合理、有规划的使用你的时间呢？以弗所书5章16节说：“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”保罗写这段话的时候，处在罗马帝国统治时期，当时的皇帝是一个残暴的昏君，喜欢看着起的火焰，于是就经常放火，当很多人指责他时，他就嫁祸于基督徒，所以很多无辜的基督徒就被拉到刑场被野兽吞吃，被钉在十字架上。也就是说因着这些逼迫与患难，基督徒随时都有失去生命的危险，处在一个邪恶的时代中，不晓得什么时候生命就要丧掉了，不晓得什么时候就要为主殉道了。我想，保罗的话不仅是在对当时的人说的，也在劝勉今天的我们。虽然我们这个时代不像当年那样，但也有许多社会方面的阻挠影响我们的生命和健康，比如说疾病，等等。人生有许多不能把握的事情，所以要爱惜光阴。约翰福音9章4节耶稣说：“趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。”这里的白日是说，趁我们还活着的时候，要做上帝托付给我们的工；并且又说黑夜将到，意思是说，如果我们的生命即将结束，就没有机会为主做工了。马太福音6章34节告诉我们：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”告诉我们不要为明天忧虑，不要把什么问题都寄希望于明天，乃是我们今天要凭着爱主的心对上帝、对家人、对社会负责任的来生活，让我们把时间分别为圣归给神，愿主帮助我们在有限的时间为主做无限的工，为福音的开展、天国的扩展而努力，愿上帝祝福我们，也祝福我们的教会！

（丰台堂主日供稿 刘俊敏整理）