夫妻之道（2012-01-15）——《以弗所书》系列讲章

经文  弗5：22-33  你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，因我们是他身上的肢体（有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”）。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。

题目：                    夫妻之道

引言：亲爱的弟兄姊妹，我们查经以弗所书己到了五章二十二至三十三节的经文了。这段经文是许多奇妙的经文中的一段特殊的经文。为什么这样说呢？因为这段经文是从人伦进而生发出深邃的救赎奥秘了。你必须先要明白人伦这个问题的真理；然后透过这个问题的表层的教导进入奥秘的深邃。于是我们先看人伦夫妻之道的几个方面：

一  夫妻之道的平等观念

创2：21-22  耶和华　神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华　神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。

这两节经文不但述说了创造的实际，更是要启示一个重要的信息。“取下一条肋骨”，神是想暗示一个平等的观念。如果是头骨，男人要高高在上了；如果是脚骨，男人就要被女人践踏了。所以中国古代男尊女卑的观念；今天妻管严的观念都与神的旨意相左。亲爱的弟兄姊妹，任何大男人主义和任何妻管严的观念都应当从我们中间除去。还原互敬互爱的；相濡以沫的夫妻之道。

另一个方面，第一个女人从男人所出，然后所有的男人又从女人所生。真是奇妙的平衡。神需要我们彼此谦卑，互相尊重。谁也没有可夸口的。

二  夫妻之道的爱情原则

创2：23-25  那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。”因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。

这三节经文要述说的是夫妻之道一个重要的原则——爱情。夫妻在神的设计里，首先是生命的联系。这是爱的基础。中国人把兄弟比喻手足，而把妻子当作衣履。这是怎样一种的错误的认知。为什么今天的离婚率那样的高？人们错把离婚当成换衣服了。正因为这样，婚姻的基础动摇了，婚姻不被尊重。人们描绘婚姻是：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。

然而圣经告诉我们，夫妻之间的关系是生命的联系。“骨中的骨，肉中的肉”。 骨中的骨能分离吗？肉中的肉能割舍吗？所以才有了“二人成为一体”的特殊关系。

“夫妻二人赤身露体，并不羞耻”这是怎样的入木三分的描述。神告诉我们的夫妻之道是坦诚的，是真挚的，是圣洁的。

许多人都听过我讲的“家庭不是讲理的地方”这篇道。我们错就错在以为有理就是赢，那是在法庭上。由于认识观念的错误，于是公说公有理，婆说婆有理的现象出现了，于是清官难断家繁事的感叹出现了，于是一个个争战不休的家庭出现了。

家庭不讲理讲什么？讲爱。爱是什么？爱是舍己。圣经说爱是不求自己的益处。爱是包容；爱是接纳一个完整的你。什么意思？这是包括你的缺点都接纳。爱环相连歌说：爱是忘记受伤的回忆。什么意思？就是完全的饶恕，若不然怎么有七十个七次的饶恕？

三  夫妻之道的顺服要求

弗5：22  你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。

“当顺服”的意思里并没有包含什么事情顺服，什么事情不顺服的意思在内。“当顺服”就是无论什么事情都应当顺服。

提前2：11  女人要沉静学道，一味地顺服。

圣经这样教导的意思是什么？如果我完整这个句子，你或许就能明白神的意思了。

“你只管按照你丈夫的吩咐去作，其它的事情我为你们负责”。实际上神要告诉我们，你的责任就是顺服；你顺服丈夫就是顺服了主。主必为你成全神旨。

四  夫妻之道的真爱要求

弗5：25  你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。

在神完全的旨意里，神实在没有偏袒丈夫的意思。甚至对丈夫的要求更高。神要求作丈夫的要勇敢的承担起卫护妻子的责任，而且要不惜一切代价，直至流血舍命。

这实在是每一个作丈夫的自豪。中国自古以来就有“护花使者”这样的称谓。这也是近代阴盛阳衰的—个警戒。一个个奶油小生，阳刚之气荡然无存；绣花枕头不学无术真是男子汉的悲哀。

以上四个方面是夫妻之道人伦的真理探索。而下面我们要跟随保罗的思路进入属灵的奥秘。

五  夫妻之道的属灵奥秘

弗5：32  这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。

神为什么对婚姻如此完整的启示？对夫妻之道有如此具体的要求？保罗揭示了这个奥秘。原来所预表的都是基督与教会的关系。

弗3：9-11  又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之　神里的奥秘，是如何安排的，为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知　神百般的智慧。这是照　神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。

旧约圣经一卷《雅歌书》，在没有揭开这个奥秘前，没有人能够知道这是指着基督与教会；这位王子亲自下到旷野寻找一个放羊的女子，神的儿子基督为寻找属于他的人，道成肉身来到人间（路19：10）。

亚当与夏娃，在没有揭开这个奥秘前，也没有人能够知道正是指着基督与教会；主耶稣在十字架上流血牺牲，是他的宝血买赎了教会（徒20：28）。所以保罗说：“我是指着基督和教会说的”（32节）。

基督的救赎以婚娶的形式进行，这是怎样一个使人振奋的奇妙的信息。我们来看一段经文：“我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。天使吩咐我说：‘你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！’又对我说：‘这是　神真实的话。’”（启19：7-9）

结语：作妻子的爱在顺服上表现出来；作丈夫的爱在舍己上表现出来。基督耶稣己经为我们作了丈夫的榜样；而教会就应当履行作妻子的责任——一味的顺服。在我们的生活中，神给我们留下了他美好的旨意和完善的祝福。只要我们凭着信心的遵行，我们的家庭，我们的人生都会见证福杯满溢的祝福。