经文:弗6:1-10
题目:
引言:前堂功课我们讲夫妻之道,这个功课深奥的地方是属灵奥秘。要叫我们从夫妻之间的一些启示来思想基督与教会之间的关系。另外对夫妻双方的要求,也是特别出奇和严苛。今天我们要从以上经文来学习一个基督徒家庭关系和社会关系的两个侧面,从中来学习和掌握其基本原则。家庭关系以父子为例;社会关系以主仆为例。下面我们分开来看圣经的教导:
一
弗6:1-4
(一)子之道
1
西3:20
“听从”是指外面的行动; “孝敬”是指里面的态度;
听——表示了谦卑的意思;从——描述了顺服的意思。
“在主里听从父母”这句话有几个意思:
(1)因爱主敬畏主而听从父母;
(2)靠着主的力量来听从父母;
(3)照着主的意思来听从父母;
2
“孝”是听从、顺从,“敬”是尊敬。神注重尊敬,因为尊里包括孝,而孝不一定有尊。
对父母的听从和孝敬都应该是出于爱和甘心乐意的感恩。
(二)父之道
“你们作父亲的,不要惹儿女的气”。这里单独列出父亲来,一方面暗示母亲是温柔的,父亲往往是暴躁的,要叫我们作父亲的警醒。另一方面告诉我们作父亲的无论是教训,警戒和养育都要注意一个度。切忌过火。
1
箴19:27
2
林前4:14
“主的教训和警戒”一词显出,教训和纠正孩子都应以基督徒的典范为依归;在主里教养儿女,这是为人父母者不能放弃的属灵责任。
“教训”是知识方面的管教;“警戒”是用话语来纠正、约束、警告、惩戒。
3
尼9:21
二
弗6:5-9
(一)仆之道
首先必须明白保罗写以弗所书的时代背景是奴隶制社会。那时候奴隶与奴隶主之间的关系是被迫成形的。站在今天的立场,那是一种压迫与被压迫的关系。所以主仆之间的关系是很紧张的。保罗特别提出来作为一种社会关系来对待。对我们今天的基督徒来说更有意义。
1
这要告诉我们,千万不要阳奉阴违。当面一套背后又一套。所以特别强调“诚实”。而且不但是言语诚实,更要有一棵诚实的心。
“惧怕”是里面的存心,“战兢”是外面的表现。
“肉身的主人,”这词暗示了另一个更高的属灵境界,在那里基督是主人。
2
人最善长作假面具,作表面功夫。圣经告诉每一个信徒,神在暗中视察。中国人说“举头三尺有神明”;人为讨人的喜欢,但却得罪了神。所以保罗说:“要像基督的仆人,从心里遵行神的旨意,甘心侍奉,好像服侍主,不像服侍人。”
今天每一个信徒都应该这样,作每一件事情,都应该凭着诚实的心和好像服侍主。如果是这样的话,无论作什么都能荣神益人;自己就更能得赏赐了。
(二)主之道
同时强调“不论是为奴的、是自主的,都必按所行的,得主的赏赐”。那么作主人的,作老板的应该怎么做呢?
1
在上为主的,常对自己的职权和地位存有优越感,而轻视在下的,欺压他们,肆意对待他们。现代“炒鱿鱼”常形成打工族的威胁。
徒9:1
2
雅2:1-4
这实际上不单指为主的,也是教导我们每一个信徒。圣经说“人是看外貌,耶和华是看内心”(撒上16:7)。
结语:难怪圣经说“我常为你们感谢我的神,因 神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠,又因你们在他里面凡事富足,口才、知识都全备。(林前1:4-5)”。只要我们按照圣经教导的认真遵行,凡事都有准则;都有真理可循。亲爱的弟兄姊妹,让我们同心的追求上帝的祝福,认真的实践上帝的教导。使我们在新的一年里蒙更多的祝福。阿们!