常常服侍主 经文：罗12：11

经文：罗12：11 

感谢上帝的恩典，保守我们平安度过2013年，带领我们进入2014年。今天是2014年第一个主日，我们到上帝的圣殿中侍奉敬拜，愿上帝悦纳我们的敬拜，并将新的恩典赐与我们。上帝允许我们，祂的恩典每天都是新的！（参哀3：23）

今天要与弟兄姊妹分享的信息：《常常服侍主》。求主帮助我们，将赐属灵的智慧赐给我们，使我们明白基督徒都应该服侍主，而且要殷勤，要有火热的心，更是应该常常服侍主。

服 侍主是每一个基督徒的事，与非基督徒无关。因为若还没信靠主，他的心是与上帝为敌，而且是死在过犯罪恶中，他不可能服侍主的。已经蒙恩的人，就应该服侍 主。正如圣经所说的：“所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。（来12:28）”“得了不能震动的国”，就是蒙恩 得救。世界的国再强大，也有被震动的时候，唯有上帝的国不被震动。经文的意思也就是说，我们既然已经进入了上帝的国度，就应该服侍主。

罗马书12章一开始就强调，“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。（罗12:1）”

基 督徒（弟兄们）服侍主，与还没信主的人无关，同时，服侍主，是基督徒当尽的本份，是理所当然的事情。这正如彼得所说的：“惟有你们是被拣选的族类，是有君 尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民。”（彼前2:9）也就是说，上帝赐给我们服侍祂的权柄。我们就应当全心全意去服侍祂。

我 们刚才所读的经文，强调基督徒就必须服侍主，而且必须殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服侍主。在一些弟兄姊妹的思想意识中，服侍主的事情，是在我有空闲的 时候，我有空的时候，我一定来服侍主；另外一些弟兄姊妹认为，服侍主的事情，那是牧师、传道，教会的长老、执事，堂委、义工的事情，我只是一个普通信徒， 服侍主的事情与我无关；还有一些人受到周围的一些人的影响，看到有些信徒他们也极少服侍主，偶尔来礼拜一次，但他们过得满好的，所以我何必去服侍主，我也 不去服侍。

纵 观罗马书的内容，概括来说，1－11章主要是论及信仰的基本真理，信主耶稣的怎么一回事？应该怎样信主耶稣？从12章至本书的结束，主要是论述基督徒的生 活。包括二个方面：一方面是日常的生活，在社会，在家庭；或在工作，或是休闲等等；另一方面是信仰生活，服侍主，礼拜、聚会，参与侍奉各项圣工，如诗班、 接待、主日学等。

圣经指出基督徒要殷勤，不可懒惰，要心里火热，常常服侍主。

对于日常的事情，每一个人都是很殷勤的，若有懒惰，不殷勤的，那是极少数的特殊个案。现代人的生活，特别是在大都市里，充满各种压力，节奏又是那么快，许多的事情，不许可让人慢慢来，更不允许他懒惰，那不然的话，那将更不容易过生活。

有位弟兄为了改善自己的生活，为了多赚点钱，白天在一工厂上班，晚上还去打零工。的确非常的殷勤。求主怜悯，使弟兄也能保重身体，别累坏身体，因为身体是圣灵的殿。

当 我们说到服侍主的时候，有不少的弟兄姊妹的表现就不殷勤，也不火热，更免谈常常服侍主。偶尔能来礼拜一次，或圣诞节、或春节能来礼拜，大概也就是如此。他 们虽然不否定服侍主，也没有完全拒绝服侍主，只不过强调说，我现在很忙，哪里有时间去礼拜，假如有时间，我一定去礼拜；等我有时间，也可以去参加服侍。

现 代人的生活都很忙。但人无论有多忙，即或是到了废寝忘餐的地步，也不可能三餐都不吃。再忙也要留出吃饭的时间，即或快餐，同样需要时间，只不过是用的时间 少一些。有人说，早晨为了赶时间上班的人群中，有的人买个面包，一边走，一边吃。这就不占时间。其实这只是表面不占时间，实际上，仍然是占用了一定的时 间，至少影响了走路的速度，使走路没那么快。

吃饭是我们生命的需要，若一、二餐不吃，应该还不至于出现什么大问题，但是人若长久不吃饭，不说人无法正常工作，就连健康会有影响。所以，当人花费一些时间去吃饭，这不是浪费时间，不是多余，不是可有可无，乃是生命的必须。

同样的道理，基督徒礼拜服侍上帝，这不是难以承担的十字架，也不是上帝刻意要加重我们的负担，此乃是基督徒生命的需要，正如吃饭是人肉体生命的需要一样。

一、殷勤服侍主

“殷勤”的意思：勤奋，勤劳。作形容词用时，是指：热情而周到；其反义词： 怠慢。圣经的意思是：热心、尽心、急忙。 

蒙 恩得救的人，上帝将服侍的位份赐给我们。既然我们有了此位份，不仅当尽本份服侍主，而且应当殷勤，不可懒惰。主耶稣在马太福音25章中讲了一个故事，用现 在的话来说，有个老板要出差，就将工作进行总体的安排，其中有三个工人，分别被安排了各自的工作，有一个人的任务是5000，有一个是2000，有一个是 1000。老板出差回来，检查工人的工作情况。结果那5000和2000的都尽心竭力去干活，老板很满意，给予高度的评价：

（太25:21） 主人说，好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。

但那领受一千的却没去做，不仅仅没有好好做，而且还说了一些与事实不符的话。而结果受到老板的责罚：

（太25:26，30）主人回答说，你这又恶又懒的仆人……把这无用的仆人，丢在外面黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。

所以，既然上帝赐给我们服侍的机会，也将服侍的责任托付我们，我们就当存感恩的心，努力服侍我们的上帝。别辜负上帝给我们的恩典。“我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。（林前15：58）”

在 马太福音25章，主耶稣讲了一个另外一个故事，十个童女等候新郎的到来，五个聪明的很细心地做好一切的准备工作；五个愚拙的，却没有殷勤去做好预备工作， 虽然是有灯，却没油，工作不殷勤，没做到位。结果，新郎来了，没做好准备工作的，就失去了机会。所以，要谨记圣经的提醒和教导，要殷勤服侍主。

二、热心服侍主

蒙 恩的人在服侍主的过程，应当有火热的心。这个“心里火热”原来的意思是：在圣灵里的火热。这真理很要紧！因为若不是在圣灵里的火热，难以持久，可能是三分 钟的热度，也可能像人们所说的“新官上任三把火”，烧过就没了。另一方面，若不是在圣灵里的热心，很容易陷入宗教狂热，极容易偏向极端，甚至陷入异端。假 如我们是在圣灵里的热心，那情况就不一样，因为圣灵是火，能继续赐给人各样的恩典，是人保持火热的心；同时，圣灵是真理，有了真理作为我们脚前的灯，路上 的光，照耀我们走前面的路，就能确保我们不偏差。

上 帝要求信徒要心里火热，常常服侍主。这不是一时头脑发热，因为头脑发热就很容易走极端，往往会做出一些与上帝相悖的事，而且还以为是在为上帝大发热心。就 如以利亚在山洞里求死，他还口称是在为上帝大发热心；有时候头脑一发热，不仅仅是走极端，而且就随从各种异端。心里火热是在圣灵里的火热。在圣灵里热心服 侍主，就不会为得人的称赞而服侍（太6：5），或为自己的肚腹，为吃饼得饱而服侍（约6：24—26），或是“以敬虔为得利的门路”这样的服侍（提前 6:5），热心服事主的目的是服事教会，服事众人，讨上帝的喜悦。

火热服侍主，也不是一部分人需要火热，其他的人就不需要火热。每一个蒙恩的人都需要有火热的心事奉主。不是牧师、传道人才需要殷勤服侍主，我是一个普通的信徒，服侍不关我事。每一个蒙恩的人，都应该热心服侍主。

耶稣基督对老底嘉教会的提醒，也是对我们的提醒：我知道你的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。（启3:15－16）所以我们当有一颗火热的心来服侍主。

三、要常常服事主

服侍主不是随自己的喜好和兴趣，今天高兴就来服事主，不高兴就不服事主。上面说过，服事主是出于主的恩典，是上帝给我们的福分，也是我们当尽的本分。

常 常服侍主，不是高兴就来事奉，不高兴连聚会都不来，更不用谈服侍主。服侍主也不是因为今天上帝赐福给我，我有平安，事业有成，儿女听话，夫妻恩爱，各方面 都心想事成，因此我就来服侍主；假如出现一点小毛病，不仅不继续服侍，而且埋怨上帝。“常常服事主”，是无论在什么处境下，靠主的恩典，坚持服侍主。

上 帝没叫我们脱离这世界，我们生活在此世界里，就必定需要面对生活中的各种难处。主耶稣提醒门徒，也是给门徒的应许：“在我里面有平安。”（约 16:33） 上帝拣选了我们，使我们成为上帝的儿女，我们就应存感恩的心，无论在什么样的环境下，都靠主的恩典，去得胜一切。求主帮助我们，使我们能有 大卫在诗篇23篇所表达的心志：“我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。（诗23:6）”

同 时，也像约书亚一样坚定的信心：“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。若是你们以事奉 耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和 华。” （书24:14－15）

“住在耶和华的殿中”就是在上帝的圣殿里服事主的意思。约书亚虽然盼望每个一人都专心一意服侍上帝，但他不能确保每个一人都能一心一意服侍上帝，但他的信心是不看别人是如何服侍上帝，别人是如何对待上帝，他自己和他全家，一定服侍上帝。

盼望我们在新的一年里，我们每一个蒙恩的人，都能殷勤服侍主，在圣灵里热心服侍主，并坚持常常服侍主！            （讲员：杨友文 牧师）