（2014年1月19日）
经文：太7:15-23 启应：诗119：1-16
孙乃木 传道
前言:
新 年对于大多数人来说是一年当中最重要的节日。新年标志着一个新旧更替的开始。旧的一年已经过去，新的一年即将开始。因此，往往人们在这个时候所要做的工作 大多是总结和计划。对于工作和生活我们需要总结和计划，同样对于信仰来说我们也需要。然而总结的目的不是为了后悔或是炫耀，而是要像使徒保罗所说的那 样：“…就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓3:13-14）使徒保罗的这句话道出了基督徒在属 灵生命的成长中面对的两个问题。一是努力，而是目标。而其中的阻碍便是懒惰和没有方向。当我们回顾过去一年中我们属灵生命的成长时，也许懒惰便是阻碍我们 成长的原因之一。然而，对于有些人来说，懒惰并不是唯一的问题，有时失去方向，或是错误的目标才是最大的阻碍。有些基督徒在读经、祷告、灵修、聚会中并缺 乏，然而生命不但没有成长，反而更加出现了许多的问题。究其原因其实是方向与目标上的错误。有些人在属灵的路上过分的追求医治、异能和神迹，将这些作为了 属灵追求的目标。到头来在灵命和见证上并不能得应有的进深。导致这一问题的原因首先是有些人在教会中鼓吹那些医治、赶鬼、异能、灵恩的神迹，致使许多基督 徒盲目的跟从那些所谓的“先知”或“使徒”。然而这一现象不仅在今天的教会中国盛行，其实这些错谬的教导和带领自古有之。因此主耶稣在祂开始传教的时候就 警戒我们要警戒防备那些诱惑人的假基督、假先知。这也是我们今天要分享这段经文的原因。
一.假先知的存在
自 古以来，假先知常伴随着教会，以上帝的先知自居，用错谬的道理迷惑人，引诱人偏离真理，耶稣基督的时代同样如此。有许多人谎称自己是基督，是弥赛亚，出来 诱惑人。使徒的时代也有假使徒用异端的教导抢夺基督的羊。因此耶稣基督说：“你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。” （太7:15）意思是他们外表看似良善，心中却是充满了丑陋与罪恶。他们来的目的不是为了牧羊羊群，而是为要抢夺羊群，好像狼进入羊群一般。因此，基督徒 要长存警醒的心，不可以为那些事必不会临到自己，也许那些假先知正在你的周围，他们正在伺机而动。
二.辨认假先知的伪装
狼进入羊群必然会引起群羊们的恐惧和警醒，因此它们必须通过伪装然后再进入羊群。正如主耶稣所说的，它们外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。假先知进入教会亦是如此，他们首先要通过伪装才可消除信徒们的怀疑。
1.披上羊皮
假 先知疑惑众人的方法首先是披上羊皮，所谓披上羊皮就是变成羊的模样，取得羊群的信任和认同。假先知开始接触信徒的时候往往不宣称自己是先知，而是说自己也 是信徒，也是羊。这样便能打消基督徒的警惕，以为他们是和自己一样的基督徒。当取得基督徒的信任以后，才逐渐的表明自己的身份。然而，真使徒却不是如此， 使徒保罗几乎在每封书信的开篇便表明自己使徒的身份。
2.假冒头羊
狼不但要将自己装扮成羊，而且还要装扮成羊群新来的头羊。假先知或使徒在取得基督徒信任后，不久便要表明自己“使徒”或“先知”的身份。然而，仅仅宣称自己是使徒或先知是不够的，他们还需要通过一系列的方法来证明自己的身份。
3.查阅圣经
既然是“先知”那么首先便要查阅圣经。对于基督徒来说圣经是上帝启示的真理，用圣经来证明自己，对于假先知来说是非常必要的。因此，假先知往往通过拉住信徒，通过查阅圣经来证明自己就是神的先知或使徒。一方面显明自己对神话语的熟悉，另一方面博得基督徒的信任。
4.讲说预言
仅 仅查阅圣经是不够的，假先知往往还需要通过说预言或预知的方式来证明自己与神的关系。通常都是讲：圣灵告诉我了什么，神对我说了什么，我为你祷告了，觉得 不平安，我为你祷告了，有邪灵在你或你家里…等诸如此类装神弄鬼的话。信仰软弱的弟兄姊妹往往担心那些所谓的不平安会发生在自己的身上，又担心自己在不知 道的情况下触犯了神的旨意，于是俯首称臣的听从了假先知们的教导，照着他们的话赶除那些所谓的“不平安”。如若不听从他们的教导便是违背神的旨意，甚至将 会有神的管教临到，等等的咒诅。
5.异能神迹
如 果还有人对他们的身份和教导产生怀疑，那没他们还有第三招就是医治、赶鬼、灵恩祷告的方言。他们往往宣称自己有医治赶鬼的恩赐，能够通过祷告给人治病。有 些心里有疑惑恐惧等问题的人，假先知们就会宣称那人里面有某某魔鬼或邪灵，于是需要祷告赶除那些邪灵。他们的祷告往往伴随这许多奇特古怪的现象出现。例 如：颤抖、呕吐、听不懂的语言、异乎寻常的狂躁等等。祷告之后他们便宣称已经将鬼赶走了，神已经医治了等等。
小结：
三 招过后许多基督徒早已分不清这些假先知的面目，觉得自己已经是一个的属灵的人了，已经找到了神的真理，成为了真理的跟随者，甚至是带领其他的基督徒来跟随 假先知，并且付上了许多的时间和金钱。然而，这并不是一条属灵的道路，而是一条信仰错谬的不归之路。在这条路上的人们越是努力，距离基督的真理就越是遥 远。
三.辨别假先知的方法
在 今天分享经文中，耶稣基督却要告诉我们如何才能分辨那些假先知。16凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。18好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。19凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。20所以，凭着他们的果 子，就可以认出他们来。”（太7:16-20）耶稣基督教导分辨假先知的方法只有一个，就是凭着属灵的果子认树。那么什么才是属灵的果子呢？是灵恩还是灵 性呢？
所 谓灵恩，即属灵的恩赐。恩赐有许多种，一切的恩赐都是从神来的，无论是世俗的，还是信仰的。然而，属灵的恩赐则是那些从上帝而来的，为要建立教会所赐下的 各种与信仰有关的恩赐。神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的、帮助人的、治理事的、说方言的。 （太12:28）上帝赐下这些恩赐，目的是要建立基督的教会，然而一个人的恩赐并不能完全代表一个人的灵性。如同一个人的美貌并不代表他的美德。
所 谓灵性即属灵生命的美德。属灵生命就是耶稣基督透过十字架的受死、复活所赐下的，复活更新了的新生命。属灵美德即从这个属灵生命所流露出的，作为一个蒙恩 得救之人应有的美德，即仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制等等。可见耶稣基督所说的好树的果子指的并非是属灵的恩赐，而是灵性的美 德。
1.讲道查经
就讲道查经而言，耶稣和使徒们都讲道，但他们讲道的主要目地不是为了表明自己的身份，而是为了传讲天国的福音。这与假先知的讲道截然不同。假先知查考圣经无非是要证明自己的身份，并为自己的行为找出圣经的依据。
2.讲说预言
先知使徒们讲说预言，却不蛊惑人心，更不假冒或妄称耶和华的名。他们所讲说的话不使人产生恐惧和疑惑，他们所讲的信息是确定的，没有含糊不清使人疑惑的内容，而是要人立定悔改的心志跟随基督。领受的人则是充满了悔改后的平安、盼望与喜乐。
3.异能神迹
先 知使徒们也行许多的神迹和异能，然而他们却不标榜自己的能力。并且在真正的福音中，轻看那些神迹与异能。如使徒保罗所言：“3:5 亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。”（林前3:5）他们不将神迹作为属灵生命追求的目标，而是将十字架的福音 作为了自己传讲并跟随的真理。这也是保罗所说的那向着标杆直跑的目标。目标不是神迹、异能而是不断的认识并跟随耶稣基督，并传讲这天国的真理。正如使徒保 罗所说：“1:22 犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；1:23 我们却是传钉十字架的基督”（林前1:22-23）可见异能神迹并不能表明一个人的灵性，只是能说明一个人的灵恩。并且不是所有的灵都是从圣灵而来，还有 许多其它的灵冒充圣灵起哄人，而认出他们的方式不是通过神迹而是透过神真理的启示及属灵的美德。
四.基督徒受诱惑的原因
1.真理的根基不稳固
基 督徒受诱惑的自身原因首先是真理的根基不够稳固，没有充分的认识那位为我们钉死在十字架上的主，并不晓得神的爱。神并不轻易发怒，且充满了慈爱。因此祂不 会无故的向人发怒惩罚人。因为祂已经为人的罪死在了十架上。另一方面，神的旨意是清晰的，明确的，赐人平安的。祂的旨意不让人产生疑惑或恐惧，而是要人在 悔改中得平安。
2.错误的属灵目标
另 一方面，便是在信仰路上错误的目标，就是将灵恩、医治、赶鬼等作为了自己灵程追求的目标。好像保罗所说：“犹太人是要神迹”。就是讲那些灵恩、神迹作为了 自己最求的方向，忽略了那正所要追求的属灵生命的美德。这些便是导致基督徒容易受到诱惑的主要原因。然而，我们仍要求神赐我们一个属灵的恩赐，不是医治赶 鬼的异能，而是拥有一颗分辨诸灵的心，又使我们在新的一年里立定真正的标杆，结出生命真正的果实。
总结：
1.灵程路上我们要立定努力的心志和正确的标杆
2.警醒假先知的诱惑
3.拥有一颗分辨诸灵的心，灵恩不是一个基督徒生命成熟的标志，灵性才是好树的果子。
