与主联合 经文：罗6:3-8，约15:1-8

与主联合

经文：罗6:3-8，约15:1-8；

证道：王福增牧师

与 主联合就是我们的生命要与主的生命联合起来，我们就有了神儿子的生命，就是从神生的；因为凡从神生的，就胜过世界，使我们胜了世界的，就是我们的信心！胜 过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？我们有了神儿子的名分，才能在父神面前求。我们若照他的旨意求什么，他就听我们的祈求。我们与主联合，才能发 生巨大的变化：我们里面有一种超越自我的能力和力量，从心灵里面得到深刻的改变；我们的心思意念一言一行都有新的动作，谦卑、认罪悔改、生命的变化、行为 的改变，都一一地显示出来，流露出一种完美的人生，使神的名得荣耀、使人得益处、使自己灵命得长进！与主联合，具体表现在什么方面？下面我分四个方面来 讲。

一、我们要与主死的形状联合

1、 我们这受洗归入基督的人，是受洗归入他的死。受洗是与主联合。死的观念是向世界没有反应，向罪没有反应。一个人都有他的罪情，因为人都有犯罪的天性，都喜 欢犯罪、享受罪中之乐。我们都知道犯罪不好，可是我们还是要犯罪；骂人不好，还是去骂人；恼恨不好，可是还是去恼恨；说谎话不好，还是要编造一些谎话去欺 骗人；赌博不好，可是千方百计地抽出时间去赌，有的甚至赌得倾家荡产；都知道吸毒不好，有的吸得妻离子散。罪像一种毒钩，在勾引着我们走向声誉被毁坏、人 格不被尊敬。

2、以死来胜过。在圣经里记载，有人一只手犯罪，把它砍下来比你下到地狱里要强得多；有人一只眼犯罪，把它剜出来丢掉比有两只眼被丢在地狱的火里要强得多；有一只脚叫你跌倒，把它砍下来丢掉进入永生，强如有两脚被丢在永火里。

3、肉体不是罪，神造人的时候，是完美的身体，身体是神的殿。圣经说，谁毁坏那殿，我就毁坏那人。身体里面有罪，罪在引诱你去犯罪；你在受它的指示，你肉体当了它的工具。

二、我们要与主复活的形状联合

1、我们要与主复活的生命联合。我们活在主里面是与主有反应。与基督复活，就是罪得赦免；我们的罪没有赦免，我们就没有与主联合，你还是在背着罪债，有人在控告你。我们来到主面前，把我们犯的罪认了没有？如果没有，有人会控告我们，我们会陷在罪中，被罪所辖制。

2、 我们要向主认罪，主给我们赦免了，我们就轻松了；有人再控告我们，我们不害怕了，主给我们赦免了。有一弟兄在国外留学，他为了讨他的教授对他好感，他伪造 了一份成绩单，成绩好，就能拿到助学金。他每逢星期天去教会听道，圣灵感动了他，他知道这是一种罪，就悔改认罪，心灵里边就感到轻松喜乐。

3、 叫我们在他复活的形状联合，叫我们一举一动有新生的样式，不但我们的地位变，我们的样式也要变。有一个小孩乞丐，天天在餐厅里等人家吃完饭，他就上前去把 人家吃剩下的捡起来就吃，天天如此。有一天有一个富商带着妻子来到这个餐厅吃饭，看到这个乞丐，对他说你愿意作我的儿子吗？他说我愿，地位、生活马上就有 了变化。、

三、在形状上与基督联合

1、读神的话。

神的话成为我们的力量。

2、多祷告。

祷告就是面对面的与神说话。祷告就是认识自己。

祷告就是重担脱落。

祷告就是从神里面支取力量和能力。

不祷告我们的生命就枯萎了。

3、聚会。

“你们不可停止聚会。”（来10:25上）

有两三个人奉主的名聚会，那里就有主在他们中间。（参太18:20）

有四种来聚会的人：“教友”——是教会的知心朋友。“叫友”——不叫不来。“酵友”——发酵的酵，是把不好的带到了我们教会当中。“轿友”——是抬轿的轿，常常是说着、哄着、拍着，好像是用轿子把他抬来的。

聚会要守时。聚会要有秩序。聚会要有虔诚的心。散会要打招呼。

四、与主一同坐在天上

如果我们没有这样的盼望，我们的信仰是空的。

我们要追求天上的事。

我们要思念天上的事。

当我们遇到困难的时候，我们有盼望。这是主给我们的应许，给我们的盼望！