基督之风范 ——立约者 经文：路22:14-23

证 道 人：张军喜 副牧
整    理：朝阳堂编辑室             2015年4月19日白天讲章
    引言：
    “约”是人类救赎史上永恒不变的主题，是《圣经》宣讲的生命之核心。最后晚餐的经典之作则是这“新约”确立的有力明证。基督以立约者的身份奠定了教会发展的基础，并为信仰者在福音传扬中的途径和计划指明了方向。
    一、立约基本的阐述
    1、约的认知与解读
    在中文词典中“约” (形声。字从糸，从勺，勺亦声。“糸”表示“缠束”、“绑定”。“勺”意为“专取一物”、“专注于一点”。“糸”与“勺”联合起来表示“专门对一件物品进行绑定”。本义：专物专绑。引申义：专门就一件事给出不可改变的承诺。
    在《圣经》中“约”原指彼此联络，相互订立盟约之意。论到神从之约常以慈爱和恩典作为表现。并以神为主动性向人立约，显明神的降卑与人平等的基础上与人立约。
    2、约的建立与前提
    立约需要坚守的是平等互利的原则，在此前提下双方才能达成共识。“平等”是对立约者双方基本的要求，也是职责担当的能力体现。“互利”则是确保了约定对签约双方所成就的结果和利益最大化。约在平等互利的原则中促使达到双赢、共赢、多赢的约束力和保障力。
    立约需要强调公平条款的内容，在此前提下双方才能确保成效。公平的要求使双方能以积极的心态对待约定的内容，并以此持守并见证约的神圣性和持久性。条款是可执行的具体内容的描述，使持约的双方明晰所作之事及不可行之事，以此约束成就共同的目标和愿望。
    立约保持自愿主动的态度，在此前提下双方才能积极主动坚守。自愿是对人自由主权的尊重体现。立约是在意志的思考中得到的肯定结果。约的签定不是被动的、逼迫的。主动的态度显明了“约”成效。
    3、立约的对象
    人与人的约注重彼此议定的条件，经双方同意，彼此东意遵守，具有约束力，以保护彼此的利益。约在人类社会的展进程中随处可见，契约、合约、婚约 等。总之现代人离不开“约”的生活。在《圣经》中提到很多人与人之约也多与生活相关。婚姻之约是男女彼此相爱，甘心彼此完成委身成立家庭，一起生活，同心 负起彼此的责任之契约（参创2:22-24）。
    买卖的契约，现代商业的时代，每个人都会有买卖的约定。在旧约“脱鞋”为证作为一种契约的行为（得4:7-9）。
    国与国的约定，有互不侵犯条约；有平等条约，或不平等条约；有附庸之盟约；有赔款条约；有国际人约。国与国之约，必须双方或多方遵守才能有效。 《圣经》多次提到国与国立约，大卫与希兰王立约（参王上5:1）犹大王亚撒与亚兰王立约（参王上15:8-20）。旧约以色列国常与周边的邻国立约。
    神与人的约定是神主动与人立约。可以说是单方面的，因神将祂的旨意透过约表彰出来。约也是神应许的表示；神的目的是要救赎赐恩给祂的子民，并荣耀祂自己。《圣经》在神与人之间可视为一本“约书”的存在。为要显明神人之间的关系和人类在约中的未来命运。
    二、立约的必要述说
    在人类的救赎历史中，立约是上帝对人实行拯救的重要计划和新途径的设立，以确保对人生命救赎的成功。
    1、制定可执行的计划
    自人类离开上帝所建“伊甸”之家园。重归、复和、回家的计划就在上帝的救赎中开始设计并实施。而这一系列的生命救赎计划则以“圣约”的形式拉开帷 幕。“约”的存在之本身就是一种计划的显明和见证。约的出现也是表达了上帝对世人的救赎路线的设计。约在现时社会中也不乏表现这一功能，人常用约定来制定 可执行的计划。无论是自我人生规划；或是公司、企业发展规划；国家发展战略规划都会以“约”的形式进行表达和体现。基督在最后晚餐的掰开、祝福、分赐等开 式也是表达了一种“新约”设立的描述，并体现着全新的救赎计划的实施。
    2、探寻可持续的途径
    “约”是一切计划中可持续的途径探索。人或并不知一条可持续坚守的方法和途径，而约则在人类历史的发展中起到了这一作用。无论是古时还是现代 “约”都在起着这一不变的作用。可持续的途径是人走向成功的基础。在人类的救赎计划中也是如此，人能否被救赎而表明于这条途径的建立。以基督（上帝独生儿 子）作为生命的代价献上作为“新约”，对人类的生命实施救赎的途径实为人生之智。是最直接、最有效、最高深的方法和大能。此途径让愚者得智慧；让自为聪明 的人变为愚拙。救赎在“约”的开式中表达了途径的重要性和实效性。
    3、实施可成就的果效
    立约是为确保一件事物的成效，使立约者双方能在达成共识的基础上得见佳美的果效。任何一种约定都有他的实效性，在人执行约的实效过程中就是这约的 价值所在。基督徒每一次的纪念基督“新约”的设立都要重复杯、饼之礼。预示教会在坚守基督所立之约。相信这约的实效可以在生命中成就救赎。在坚守不变的 “约”之教义中罪得赦免就成为了这一果效的见证。
在新约的内容里，基督作为了挽回祭和约的设立者。人可以在与基督立约中重获自由，因为上帝不可能背呼自己的信实。“神是信实的，你们原是被他所召，好与他 儿子我们的主耶稣基督一同得份。”（林前1:9）“他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。”（诗15:4）人可以 在上帝面前蒙恩惠得赐福都在约的坚守中得见上帝的信实而获得。
    《圣经》中有无数个约定，而每个约定都在述说着神人之间的独特关系。约在神人之间成为一种特有的爱之纽带使人常与道同在。生活中的一切祝福也在这圣约中向世人传递。这一切都在《圣经》的内容中向人解明。