复活之主向门徒显现 经文：路24:36-53

引言：
    本段经文是记载耶稣复活后向心存疑惑的门徒们显现的场景，其中有耶稣将自己复活的身体证实给他们看，再一次的激励他们的信心。同时又包含耶稣对全世界人的关怀，即是颁布给门徒传福音的大使命。
    一、显现的经过
    1、门徒的反应
    当看见复活的主显现的门徒们在向其他的门徒传讲他们的所见时，耶稣显现在他们当中，经文中记载门徒们非常的惊慌害怕。耶稣曾经多次的预言祂的受死和复活，也曾经多次带领门徒看见过祂的大能。可是小信的门徒们却常常忘却这样的教导。
根据约翰记载，在耶稣显现的时候，十一个门徒中多马并不在场。多马后来的表现是力求目击耶稣复活的证据，却没有被他人的热诚与喜悦所感染。多马要求有客观 的、可见可触摸的证据，然后才心悦诚服。他也很顽固，怀疑耶稣复活的真确性：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不 信。”（参约20:25）复活后的耶稣进入那房间，祂亦穿过那扇紧闭着的门，说出祝福的话：“愿你们平安”；之后，就站在多马面前，对他说：“伸过你的指 头来，摸我的手，伸过你的手来，探入我的肋旁，不要疑惑，总要信。”（参约二十27）
    2、耶稣的回应
    主耶稣看到当时门徒疑惑的心时依然的用耐心将自己的肉身展示给门徒。根据路加的记载可知，从以马忤斯路上回来的门徒向众人说出那段特殊的经历刚刚完结，主 耶稣就站在众人当中，他穿过紧锁的门户，向聚集在一处的信徒显现（参路24:36）。没有亲眼见过复活主的门徒，不禁惊喜交集。耶稣以恩慈的态度，说出一 句祂惯常说的祝福话：“愿你们平安”。为了消除门徒的惊吓，耶稣立时将自己复活的身体显给他们看。耶稣甚至让他们看肋旁的伤痕；当他在十字架上断了气时， 兵丁曾用长茅刺他的肋旁。“你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看，魂无骨无肉，你们看我是有的。”（参路24:39）耶稣紧接着为这些人提 供一个更奇妙的证据：“你们这里有什么吃的没有。他们便给他一片烧鱼。他接过来，在他们面前吃了”。（参路24:42-43）
    多马要求确凿的证据，现在，证据呈现在他的面前了。多马没有别的选择，他只有相信；那被钉在十字架上的耶稣基督，现在复活了。多马触摸耶稣身上的钉痕与伤 疤，就在这一刻，他相信了；以前的顽固与疑惑，现在已被他视为愚拙，毫无价值。多马所能够做的，就是跪倒在耶稣面前，悔改过来，以尊崇的态度喊出：“我的 主，我的神。”（参约20:28）
    二、显现的目的
    1、见证旧约的预言
    耶稣以行动显示，自己就是他们所爱的那位主，并且已从死里复活。正如向以马仵斯路上的门徒所说的一样，耶稣向聚集中的门徒解释，祂所经历的受苦、死亡及复 活，早由旧约圣经启示出来。耶稣将旧约分为三部分，就是摩西五经、先知书及诗篇。诚然，整本旧约圣经，重心都置于神的儿子之处；但耶稣当时所要提出的，是 旧约对祂传道、受苦并死亡的预言。这包括在五经（创3:15，49:10；申18:15-18；），先知书（赛 7:14-9:6，52:13-53:12）以及诗篇内（16:10）；上述经文所预言的，在耶稣复活时就达到高潮（路24:44-46）。因此，耶稣向 众门徒指出，祂被钉十字架前所受的苦难，以及十字架的羞辱，这一切都在神救赎人类计划之内，而且是神在万有之先所命定的。
    2、托付福音的使命
  主耶稣将自己彰显给门徒们看后又差遣他们去传扬悔改与赦罪的道：“悔改”是指罪人这一面所该有的表现；“赦罪”是指神那一面对罪人悔改的反应。悔改是赦罪 的条件，赦罪是悔改的结果，从耶路撒冷起直传到万邦。主不单是要我们信徒用口为祂作见证，主并且要我们这个人就是祂的见证；在生活上活出基督的救恩和复活 的生命，乃是最佳的见证(参腓1:27)。作为一个神的见证人，必须活出神的话，来显出神的生命。离开神的话的见证，就偏离神的心意；缺乏神生命的见证， 就没有见证的内容。
耶稣向众门徒解释祂的受苦、死亡及复活后，接着便宣告门徒所当负起的伟大的使命。祂命令门徒，奉主耶稣的名，将罪人得赎的好信息传开，由耶路撒冷开始，传 至万邦。信徒见证耶稣的死亡及复活，就有责任将这好信息传开。然而，耶稣察觉到，为要使信徒有效地完成使命，他们必须从神那里得着能力，就是神在圣经里所 应许的能力。主赏赐给我们信徒的两大礼物是圣经的指引和圣灵的能力。所以主耶稣升天之前一直在劝勉门徒们等候圣灵的来临，因为圣灵是帮助他们得胜的能力。
  结语：
  当我们回想复活主与众门徒会面的情形时，这一次，门徒已离开耶路撒冷，回到加利利，因为耶稣曾吩咐他们在那里等候他（参太28:10；可16:7）。参与 这次会面过程的，只有五个人（最少是有五个人参与捕鱼，就是彼得、多马、拿但业、雅各和约翰）；在朝雾渐渐笼罩着湖面，众门徒在蒙胧中看见一个人，站在岸 边向他们说：“小伙子，你们有吃的没有？”接着发生的事情，是大家耳熟能详的，毋须在此复述。但根据约翰福音所载，耶稣在那里陈述爱与事奉的相互关系。对 于耶稣来说，爱是最首要的。耶稣曾迫使彼得三次肯定对于祂的爱——彼得在大祭司院子内，亦是三次不认主。彼得为主工作，必须是全人投入，热爱并委身于主的 工作，以诚恳的态度来配合那伟大的爱之诫命；这样，彼得的工作才能讨主喜悦。假如彼得对耶稣的爱乃出于至诚，就必须将爱心施与神的百姓——基督的羊。彼得 对耶稣可谓至死尽忠，日后，他被钉死在木头上（参约21:18-19）。彼得爱耶稣，就必须愿意为弟兄付上自己的生命。
    最后，耶稣在伯大尼的山顶上举手给门徒祝福（参路24:50），正当这时候，耶稣就突然升天离开地面，从他们的视线中，消失在云彩的另一端。门徒则站立在原地，仰望天空，满心欢喜。在余下的日子里，门徒常常敬拜上帝,传扬福音。