当孝敬父母 经文：出20:12；申5:16

证 道 人：刘宁花 牧师
整    理：朝阳堂编辑室            2015年5月10日白天讲章
    引言：
    关于孝敬父母这个题目，我们很少论及，只有在过节的时候才会有专题的论述，从而使很多的非基督徒，对我们的信仰有错误的认知，认为信耶稣的人要抛 弃一切，甚至包括父母，因为基督徒不拜父母、不祭祖、不烧香。而且，还有很多的基督徒在父母过世的时候不哭。为什么？因为一哭，教会里有人会说：“唉！这 么不属灵，父母到天堂那里去了，好的无比，哭什么吗？”所以，不了解基督教的人，对基督徒有一个很深的误解，觉得基督徒不讲孝道。
    一、孝敬是人与上帝、人与人之间关系的纽带
    在十诫中上帝已经将祂的心意表明，前四诫讲到人与神，第五诫讲到人要孝敬父母，后四诫讲到人与人之间相处所应该注意的问题。如果我们从这个角度看世界，就知道在上帝的心意中，孝敬父母其实是一件非常重要的事｡这条诫命乃是承接人与上帝以及人与人之间关系的纽带｡
    换句话说，如果一个人跟父母的关系紧张，你可以很确定的是，这个人对上帝的仰慕也是虚伪的。如果一个人跟父母的关系不和睦，这个人跟其他人的关系 友善也是不可能的。中国有句俗语说得好：百善孝为先｡这也是《圣经》中一种很重要的思想，这种思想告诉我们：上帝把孝敬父母摆在了这样一个位置，是要我们 看清一个事实，我们跟父母的关系，是建立在我们跟上帝关系的根基上，并且，我们跟其他人的关系，也一定是建立在我们跟父母的关系上。所以跟父母的关系，就 成了我们跟上帝交往、与人相处中至关重要的纽带。如果我们与父母不能够有一个良好的关系，也很难与上帝建立一个良好的关系。因而，孝敬父母是承接人与上 帝、以及人与人之间关系的纽带｡
    二、孝敬是不容忽视的诫命和应许
    在《圣经》中很多诫命都带有应许，都有上帝的恩典。但是孝敬父母这条诫命很特别，上帝单独把它拿出来，就是要我们做到孝敬父母，如果做到了上帝就 给我们应许，给我们祝福。一是使你得福，二是使你在世长寿。为什么上帝单单看中这条诫命哪？为什么单单这条诫命上帝的恩典会格外贵重？
    这是因为上帝知道人的本性，知道人不可能遵守这条诫命。所以，祂就在这条诫命中又给了我们一个极大的应许。其目的就是要我们能做一个孝敬父母的人，我们孝敬父母就意味着我们与上帝建立了一个稳固的基础，是留于世人的祝福与恩典，是住在基督里的一个明证。
    三、孝敬是爱人的最高体现
    我们从孝这个字来看，孝顺的孝字加上一个文化的文字,这个字就念教育教字，不孝不教，有一个记者曾经采访比尔盖茨，问比尔盖茨人世间最不能等的是 什么？没想到比尔盖茨说的不是机会也不是商机，而是说，世界上最不能等的莫过于孝敬父母。他把这种对父母的爱扩大到团体，扩大到社会，最后，扩大到世界。 所以，他拿出百分之三十五的资金捐给了慈善基金会，我不相信一个不舍得在父母身上花钱的人，可以作善事。我也不相信在兄弟姊妹身上都不愿意帮助的，将来会 是一个遵循神旨意的人。古人有曰：入则孝，出则悌(tì)，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。君子务本，本力而道生，孝悌之道，其为仁之本欤 (běnyú)。有一对读到很高学历的姐弟两个，当他们一年没有回家，回到家里以后让他们惊讶的是，他们的母亲已经不在了，父亲一个人自己在过，房子乱的 像仓库一样，于是姐弟两个非常的自责，开始给父亲收拾房间，无意间在抽屉里面发现了一封没有投递出去的信，信写得很简单：“我们都老了，不再是原来的我 们，请你们作儿女的要理解我们，对我们要有一点耐心，不要嫌我们终日唠唠叨叨，前言不搭后语，其实还不都是为你们好。常言道‘不听老人言，吃亏在眼前’， 当我们吃饭漏嘴的时候，把饭菜留在衣服上时，千万不要责怪我们。请你们想一想，当初我们是如何把着手，给你们喂饭的，当我们大小便失禁的时候，弄脏了衣 服，不要埋怨我们迟钝。请你们想一想你们小的时候，我们是如何为你们擦屎擦尿的，当我们说话忘了主题，请给我们一点回想的时间，让我们想一想再说。其实谈 什么并不重要，只要有你们在旁边，听我们说下去，我们就心满意足了，孝敬并不一定是物质和金钱不可，在力所能及的范围内，时常牵挂着我们就行了。饭后给我 们老两口端杯热茶，阳光灿烂的日子，陪我们出去散散心和邻居聊聊天，等你们结了婚，生了孩子，带回家常让我们看看就开心｡当看着我们渐渐地变老，直到弯 腰、老眼昏花的时候，不要悲伤，这是自然规律使然，要理解我们，当初我们引领你们走上了人生之路，如今，也请你们陪伴我们走完最后的路。多给我们一点爱心 吧！我们会感激，回馈你们感激的微笑，这微笑中凝聚着我们对你们无限的爱｡”老猫尿床，辈辈往下传，这句谚语可否改一下，是否辈辈往上传，看看老人的要求 不高，你有没有发现他讲的跟我们老祖宗讲的一样呢？孝顺不仅仅是给几个钱就是孝，“犬马皆能有养，不敬何以别乎”。其实人人都会老，关爱老人就是灌溉我们 自己的未来。所以这叫“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，赶紧孝敬父母，大家跟我一起说，赶紧孝敬父母，你们同意吗？
    百善孝为先。所以老人的老字，下面是一把刀，把那把刀换成子就变成了孝，中国的文字有着极其丰富的内涵，教育的教字是孝加文，叫教，不孝不教，我们把眼睛闭上，让自己的心面对自己，其实我们了解自己是很困难的一件事情，知人者智，自知者明啊。
    四、孝敬是建立彼此沟通的平台
    沟通的对象是多样性的，你记得刚才我们敬拜开始的时候有一个彼此问安礼吗？现在你想一想，你跟你身边的人沟通的好吗？包括你的父母,你跟你父母沟 通的好吗？这两个人是孕育你生命的人，没有他们就没有你，今天我们说我们敬畏给我们永恒生命的主，那么我们尊敬我们的父母，所以有人问孔子，什么是孝？孔 子说不要认为能养老就叫孝, “犬马皆能有养，不敬何以别乎”这句话就是告诉我们，一个人孝不孝，主要就是在于他的态度，一个有爱心的人，必生和气，有和气的人必生愉色，有愉色的人必 生婉容。一个没有爱心的人，怎么会有和气，弟兄姊妹，你还记得跟你在一起的童年伙伴吗？你还能不能叫上他们的名字？那些生命中给过你快乐的人，你还记得住 几个人？你还有印象吗？忘记了过去就等于背叛，你能不能记得是谁给你讲了人生的第一堂课？你的启蒙老师是谁？有多少人在你的心目中留下了印象？逢年过节你 有过问候吗？那些在你生命中曾经帮助过你的人，你是否还记得他们？你对他们好吗？如果我们已经淡漠了，那就让我们从新悔改在基督耶酥面前。你总不能连你的 父母也不想好好去沟通互动孝敬吧？这个曾经养育你给你生命的爸爸妈妈。有一个洗浴中心的老总说，他开店四年没有给他爸爸按摩过一次，当他回家看望他的老父 亲的时候，他给他爸爸当按摩师，当他的双手放在他爸爸的脊背上，他的眼泪再也止不住了，从小让他当战马骑的挺直的脊背早就弯曲了，再也挺不起来了，你才看 到吗？爸爸老了，行孝不能等啊，他把他妈妈的手拿过来，他再也忍不住了，从小领他上学的那双柔软的手青筋裸露，你才知道吗？爸爸妈妈都老了，这个时候他才 想起来要端详一下爸爸妈妈的脸，他发现在爸爸妈妈的脸上满了皱纹，满眼昏花，他看见母亲发白的头发，他无法查清楚有多少根白发啊，你想过吗？一个对父母都 不好的人，怎么能把团队弄好，一个兄弟姐妹都处不好的人，怎么能够彰显基督的爱，我们要好好反省一下自己的为人，让我们把基督的爱扩大到对父母的爱，扩大 到对弟兄姊妹的爱，然后扩大到对社会的爱、国家的爱｡
    树欲静而风不止，子欲孝而亲不待啊，你都为他做了些什么？不要以为给两个钱，就叫孝顺。要用心做事，要用情做人，不管你多富有，不管你官多大，角 色就是人格，让我们自己给自己打个分，看看我们所扮演的角色那个是多少分，这只有你自己能打啊。自古忠臣出孝子，小孝治家，中孝治企，大孝治国。
    我们再看我们的主耶稣就为我们做了效法的楷模，当祂被钉在十字架上的时候，祂没有忘记自己的母亲，看着为祂而伤心欲绝的母亲，祂忍受着肉体被钉而带来的痛苦，将自己的母亲托付给了门徒，成就了自己做儿子的职份。
    总结：
    亲爱的弟兄姊妹，今天我们讲了四个方面：第一，孝敬是人与上帝、人与人之间关系的纽带；第二，孝敬是不容忽视的诫命与应许，第三，孝敬是爱人的最 高体现；第四，孝敬是建立彼此沟通的平台。愿我们都成为上帝祝福的人，也愿我们效法耶稣成为被效法的楷模。《圣经》中说：若要人怎样待你，你也要怎样待 人。你用什么样的量器量给别人，别人也会用什么样的量器量给你。
    愿神祝福祂的话语。阿们！